欽定古今圖書集成理學彙編經籍典
第一百三卷目錄
易經部易學別傳九
漢揚雄太元經一
經籍典第一百三卷
易經部易學別傳九
漢揚雄太元經一
卷第一
中 周 礥 閑 少 戾，上 《干 》𤕠 羨 差 童增。
卷第二
銳 達 交 䎡 傒 從進 ，釋 格 夷 樂 爭務 事。
卷第三
更 斷 毅 裝 眾 密親 ，斂 疆 睟 盛 居法 應。
卷第四
迎 遇 竈 大 廓 文禮 ，《逃 唐 》常 度 永昆。
卷第五
「減 唫 守 翕 ，聚 積飾 疑 。」 視 沈 內 去晦。
卷第六
瞢 窮 割 止 堅 成䦯 ，失 劇 馴 將 難勤 養。
卷第七
《元衝》第七 ，《元錯》第八 ，《元攡》第九，《元瑩》第十，
卷第八
元數第十一
卷第九
《元文》第十二 ，《元棿》第十三，
卷第十
《元圖》第十四 ，《元告》第十五，
晉范望贊曰：揚子雲處前漢之末，值王莽用事，身縶亂世，遜退無由，是以朝隱，官爵不徙，昔者文王屈抑而繫《易》，仲尼當衰周而述《春秋》，為一代之法，以彰聖人之符，子雲志不申顯，於是覃思，耦《易》著元，其道以陰陽為本，比於庖犧之作，事異道同，福順禍逆，無有主名，桓譚謂之絕倫，張衡以擬五經，非諸子之疇也，自侯芭受業之後，希有相傳受者。乃到建安年中，故五業主事章陵宋衷，鬱林太守吳郡陸績，各以淵通之才，窮核道真，為十篇解釋，足以根其祕奧，無遺滯者已。然《本經》三卷，雖有章句，辭尚婉妙，並宜訓解。且此書也，淹廢歷久，傳寫文字，或有脫謬，宋君創之於前，鬱林釋之於後，二注并集，或相錯雜，或相理致，文字猥重，頗為繁多，於教者勞，於誦者勌。望以闇固，學不博識，昔在吳朝，校書臺觀，後轉為郎，讎講歷年，得因二君已成之業，為作義注四萬餘言，寫在觀閣，亡其本末，今更通率為注，因陸君為本，錄宋所長，捐除其短，并首一卷本經之上，散測一卷，注文之中，訓理其義，以測為據，合為十卷，十萬餘言，意思褊淺，猶懼不能發暢揚氏幽微之旨，裨闓後學，未覺也。
從中至增第一
「馴乎元渾行無窮。」正象天，陰陽坒。〈音避〉以一陽乘一 統，萬物資形。方州部家，三位疏成。曰陳其九九，以為 數生。贊上群綱，乃綜乎名。八十一首，歲事咸貞。盛哉 日乎！丙明離章，五色淳光。夜則測陰，晝則測陽。晝夜 之測，或否或臧。陽推五福，以類升；陰幽六極，以類降。 升降相關，大貞乃通。經則有南有北，緯則有西有東。 巡乘六甲，與斗相逢。歷以記歲，而百穀「時雍。」
�〈一方一州一部一家〉中陽氣潛萌于黃宮，信無不在乎中。 初一昆侖旁薄幽。《測》曰：「昆侖旁薄，思諸貞也。」
次二神戰于元，其陳陰陽。測曰：「神戰于元，善惡并也。」 次三「龍出于中，首尾信，可以為庸。」測曰：「龍出于中，見 其造也。」
次四「庳虛無因，大受性命，否。」測曰：「庳虛無否，不能大 受也。」
次五日正于天，利以其辰作主。測曰：「日正于天，貴當
