當傳萬世。」曰：「尚恨某不知數學耳！」
《程沙隨外編》：或人筮婚姻，得《小過》者，不知其占。再筮 之，亦得《小過》，為占之，曰：「內卦互得漸，漸女歸吉。外卦 互歸妹，說以動所歸妹也。」
《夢溪筆談》：江南人鄭夬曾為一書談《易》，其間一說曰： 乾坤大父母也，復姤小父母也。《乾》一變生復，得一陽； 《坤》一變生姤，得一陰；《乾》再變生臨，得二陽；坤再變生 遯，得二陰；《乾》三變生泰，得四陽；《坤》三變生否，得四陰； 《乾》四變生大壯，得八陽；《坤》四變生觀，得八陰；《乾》五變 生夬，得十六陽；《坤》五變生剝，得十六陰；《乾》六變生《未 濟》，本得三十二陽；《坤》六變生《歸妹》，本得三十二陰。乾 坤錯綜，陰陽各三十二，生六十四卦。《夬》之為書，皆荒 唐之論，獨有此變卦之說，未知其是非。予後因見兵 部外郎秦君玠論夬所談，駭然嘆曰：「夬何處得此法﹖？」 玠曾遇一異人，授此數歷，推往古興衰運曆，無不皆 驗，常恨不能盡得其術。西都邵雍亦「知大略，已能洞 吉凶之變。此人乃形之於書，必有天譴，此非世人得 聞也。」予聞其言怪，兼復甚祕，不欲深詰之。今夬與雍、 珍皆已死，終不知其何術也。
洪氏《夷堅志》：宋南渡前，葉助年壯無子，問日者黃某 筮之，得賁，曰：「今日居辰土，土加賁為墳，君當生子，但 必有悼亡之戚。」果生男，數歲而晁夫人卒。
葉助生少蘊。少蘊登第，為淮東提刑周崇實婿，常命 一黃山人筮遇晉，曰：「三年後孿生二女，《晉》卦《坤》，《離》二 陰也。《晉》字兩口，卦辭『晝日三接』，三年之象也。候驗當 以前程奉告。」少蘊深惡其說，已而果然。遂問異時休 咎，曰：「公貴人也，當遍歷清要，登政府，終節度使，宜善 自愛。」少蘊以白父，父曰：「三十年前有一黃氏占得汝 之期不誣，且謂當建節者豈此人耶？試更召之，真所 筮者。」父子待之如神。少蘊後為尚書左丞，紹興間，年 七十告老，得觀文殿學士，除崇慶軍節度使致仕。二 年薨，如黃生之言。
《山堂肆考》：「紹聖間，程頤削籍竄涪，居白巖，注《易》，淵源 所漸，皆為名士。」
《性理大全》：程子曰：「若果無圖書八卦，亦須作。因見賣 兔者曰：『只觀此兔，亦可作八卦』。」
《朱子語錄》：《董銖錄》：戊辰年省試出，剛中而應。或云：此 句凡七出。某將彖辭暗地默數，只有五箇，其人堅執。 某又再誦再數，只與說「記不得，只記得五出，且隨某 所記行文。已而出院檢本，果五出耳。又云：『只記得《大 象》，便畫得卦』。」
陳淳錄先生于州治之後圃，畫為井字九區，中石甃 為高壇。中之後區為茅菴，菴三窗櫺，左為《泰》卦，右為 《否》卦，後為復卦，前扇為《剝》卦。菴前接為小屋，前區為 小茅亭。左右三區各列植桃李而間以梅。九區之外， 圍繞植竹。是日游其間，笑謂諸生曰：「上有九疇八卦 之象，下有九丘八陣之法。」
《蘇州府志》：「陸綰，常熟人。登呂溱榜進士。有《易學雜說》， 未成書。蘇明允嘗贈詩，美其於諸經有造詣。」
朱長文從泰山孫復授經太學，擢嘉祐四年乙科。撰 《易解》。
《四川通志》：「箍桶翁，成都隱者。伊川侍其父大中公於 蜀，嘗見箍桶者挾冊，就視之則《易》也。因質所疑，酬答 如響。問其姓名，不言。」問「《未濟》男之窮，曰：『三陽皆失位 也』。後袁滋問《易》，伊川曰：『《易》學在蜀』。」〈按宋史稱治篾箍桶者志稱箍桶翁
尤精
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《處州府志》：「周南字南仲，遂昌人。自號知常叟。壯歲束 書遊四方。宋建炎初，見李《易》作狀元，遂無意仕進，乃 受潘子醇忘筌書以歸，與邑士子論學。其講《易》，由靜 極生動，乾生於《坤》，因歸其說於坤之六二，大抵皆祖 忘筌而暗合於《歸藏》，時人稱之為知常先生。以《易》學 著名，後祀于學。」
《松江府志》：「陳宏，莆田人。宋末徙居華亭，以儒業起家， 邃於《易》，嘗著《易象發揮》《易孟通言》《童子問》。」
《金史宗道傳》：「宗道系出景祖，太尉訛論之少子也，通 《周易》。」
《范拱傳》：「拱九歲能屬文，深於《易》。」
《趙秉文傳》：「秉文著《易叢說》十卷。」
《文藝傳》：「麻九疇始以古學自力，博通五經，於《易》《春秋》 為尤長。興定末，試開封府詞賦第二，經義第一。初因 經義學《易》，後喜邵堯夫《皇極書》。」
《隱逸傳》：張潛幼有志節，慕荊軻、聶政為人，年三十始 折節讀書，時人高其行誼，目曰「張古人。」後客崧山，從 仲振受易。
《元史董文炳傳》：「文炳子士選，晚年好讀《易》，澹然終其 身。」
《劉秉忠傳》：「秉忠於書無所不讀，尤邃於《易》。」
《劉秉恕傳》。秉恕好讀書，年弱冠，受《易》於劉肅，遂明理 學。
《郝經傳》：經家貧，晝則負薪米為養，暮則讀書，撰《易書 許衡傳》：衡逃難徂徠山，始得《易》王輔嗣說。時兵亂中
