楚莊王將興師伐晉，告士大夫曰：「敢諫者死無赦。」孫 叔敖曰：「臣聞畏鞭箠之嚴，而不敢諫其父，非孝子也； 懼斧鉞之誅，而不敢諫其君，非忠臣也。」於是遂進諫 曰：「臣園中有榆，其上有蟬，蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露， 不知螳螂之在後，曲其頸欲攫而食之也。螳螂方欲 食蟬，而不知黃雀在後，舉其頸欲啄而食之也。黃雀」 方欲食螳螂，不知童子挾彈丸在下，迎而欲彈之；童 子方欲彈黃雀，不知前有深坑後有窟也。此皆言前 之利而不顧後害者也。非獨昆蟲眾庶若此也，人主 亦然。君亦知貪彼之土而樂其士卒，國不怠而楚國 以寧，孫叔敖之力也。〈詩闕按文義亦有闕文〉
《桑柔》
晉平公之時，藏寶之臺燒，士大夫聞者趨車馳馬救 火，三日三夜乃勝之。公子晏子獨束帛而賀曰：「甚善 矣！」平公勃然作色曰：「珠玉之所藏也，國之重寶也，而 天火之，士大夫皆趨車走馬而救之，子獨束帛而賀， 何也？有說則生，無說則死。」公子晏子曰：「何敢無說！臣 聞之，王者藏於天下，諸侯藏於百姓，商賈藏於篋匱。 今百姓之於外，短褐不蔽形，糟糠不充口，虛耗而賦 斂無已。王收大半而藏之臺，是以天火之。且臣聞之： 昔者，桀殘賊海內，賦斂無度，萬民甚苦，是故湯誅之， 為天下戮笑。今皇天降災於藏臺，是君之福也，而不 自知變悟，亦恐君之為鄰國笑矣。」公曰：「善。自今已往， 請藏於百姓之間。《詩》曰：『稼穡維寶，代食維好』。」
《桑柔二》
魏文侯問李克曰：「吳之所以亡者何也？」李克對曰：「數 戰而數勝。」文侯曰：「數勝，國之福也，其獨亡何也？」李克 對曰：「數戰則民疲，數勝則主驕，驕則恣，恣則極，上下 俱極，吳之亡猶晚矣。此夫差所以自喪於干遂。《詩》曰： 『天降喪亂，滅我立王』。」
《桑柔三》
楚有士曰申鳴，治園以養父母，孝聞於楚。王召之，申 鳴辭不往。其父曰：「王欲用汝，何謂辭之？」申鳴曰：「何舍 為子，乃為臣乎？」其父曰：「使汝有祿於國，有位於廷，汝 樂而我不憂矣，我欲汝之仕也。」申鳴曰：「諾。」遂之朝受 命，楚王以為左司馬。其年，遇白公之亂，殺令尹子西、 司馬子期，申鳴因以兵之衛。白公謂石乞曰：「申鳴，天 下勇士也，今將兵，為之奈何？」石乞曰：「吾聞申鳴孝也， 劫其父以兵，使人謂申鳴曰：『子與我，則與子楚國，不 與我，則殺乃父』。」申鳴流涕而應之曰：「始則父之子，今 則君之臣，已不得為孝子矣，安得不為忠臣乎？」援桴 鼓之，遂殺白公，其父亦死焉。王歸，賞之。申鳴曰：「受君 之祿，避君之難，非忠臣也。正君之法」，以殺其父，又非 孝子也，行不兩全，名不兩立，悲夫！若此而生，亦何以 示天下之人哉！遂自刎而死。《詩》曰：「進退惟谷。」
《桑柔四》
昔者太公望周公，旦受封而見太公，問周公何以治 魯？周公曰：「尊尊親親。」太公曰：「魯從此弱矣。」周公問太 公曰：「何以治齊？」太公曰：「舉賢賞功。」周公曰：「後世必有 劫殺之君矣。」後齊日以大，至於霸，二十四世而田氏 代之，魯日以削，三十四世而亡。由此觀之，聖人能知 微矣。《詩》曰：「惟此聖人，瞻言百里。
