著述？所以犯是不韙者，不過因前賢已成之說，略加 編划，統會群言，掊擊偽說，以私便觀覽而已。敢圖「公 朝，俯加訪問，稱其有補治道，給札取將，且欲以上備 乙夜之覽。」殊命下臨，不勝驚懼。然在疏遠賤士，匿不 以聞，祇益為罪。但惟此虛實「未得為全備，故自聞命 之後，雖復益加修潤，而自顧蕪陋，何所取材，踧踖累 月，不敢以進，而終以方命為懼，是以卒忘其冒昧，而 徑以上陳。其《春秋集傳》二十六卷、《春秋集註》一十一 卷，并《綱領》一卷、《歷代郡縣地理沿革表》二十七卷，并 《目錄》二卷，已送臨江軍繕寫裝褙了畢。敢因申發之 次，具此申控情愫，欲望朝廷先賜看詳。如其書無所 發明，迂闊於事，即乞免行奏御，塵瀆睿覽。若猶採其 葑菲，遂以投進，伏乞敷奏前件所陳，冀逃有隱之誅， 洽下情無任惶懼俟命之至，須至申聞者。右謹具申 臨江軍使衙，伏望指揮施行。」端平元年九月日狀。
淳祐二年詔求趙善湘春秋解
按《宋史理宗本紀》不載。 按《趙善湘傳》：淳祐二年，帝 手詔求所解《春秋》，進觀文殿學士。所著有「《春秋三傳 通議》三十卷。」
寶祐元年崇政殿說書楊文仲進讀春秋
按《宋史理宗本紀》，不載。 按《楊文仲傳》：文仲七歲而 孤，既冠，以《春秋》貢。其母喜曰：「汝家至汝三世，以是經 收效矣。」寶祐元年，登進士第，歷崇政殿說書。嘗進讀 《春秋》，帝問五霸何以為三王罪人，文仲奏云：「齊桓公 當王霸升降之會，而不能為向上事業，獨能開世變 厲階。」臣考《春秋》，桓公初年多書人，越二十年伐楚，定 世子之功既成，然後「書侯」之辭迭見，此所以為尊王 抑霸之大法。然王豈徒尊哉？蓋欲周王子孫率修文、 武、成、康之法度，以扶持文、武、成、康之德澤，則王跡不 熄，西周之美可尋如此，方副《春秋》尊王之意。
度宗咸淳六年二月陳宜中經筵進講春秋終篇六月詔以春秋傳序天下士子宜肄其文
按《宋史度宗本紀》：咸淳六年二月「丁亥，陳宜中經筵 進講《春秋》終篇，賜象簡、金御仙、花帶、鞍馬。六月庚午， 詔《太極圖說》《西銘》《易傳序》《春秋傳序》，天下士子，宜肄 其文。」
金
熙宗皇統元年二月上親祭孔子廟自是讀春秋左氏傳
按《金史熙宗本紀》：皇統元年二月戊午，上親祭孔子 廟，北面再拜，謂侍臣曰：「朕幼年遊佚，不知志學，歲月 逾邁，深以為悔。孔子雖無位，其道可尊，使萬世景仰。」 自是頗讀《尚書》《論語》諸書，或以夜繼焉。 按《孔璠傳》： 詔求孔子後，加璠承奉郎，襲封衍聖公。是時熙宗頗 讀《論語》《尚書》《春秋左氏傳》及諸史，乙夜乃罷。〈按本紀雖不載
《春秋》而以諸書括之，非與傳異也。
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海陵天德三年置國子監春秋左氏傳用杜預注自國子監印之授諸學校
按《金史廢帝本紀》。不載。 按《選舉志》。凡養士之地曰 國子監。始置于天德三年。《春秋左氏傳》用杜預注。「自 國子監印之，授諸學校。」
元
世祖至元二十四年定國子學制以次讀春秋
按《元史世祖本紀》，不載。 按《選舉志》：「至元二十四年， 立國子學而定其制，凡讀書必先《孝經》、小學、《論語》《孟 子》、大學、《中庸》，次及《詩》《書》《禮記》《周禮》《春秋》《易》。博士助教 親授句讀、音訓、正、錄、伴讀以次傳習之，講說則依所 讀之序。」
仁宗延祐五年十一月太保曲出請以唐陸淳春秋纂例辨疑微旨三書鋟梓以廣其傳
按《元史仁宗本紀》：延祐五年十一月丙子，集賢大學 士太保曲出言：「唐陸淳著《春秋纂例》《辨疑》《微旨》三書， 有益後學，請令江西行省鋟梓，以廣其傳。」
明
太祖洪武元年命劉仲質校正春秋本末
按《明外史劉仲質傳》：「洪武初，為宜春縣訓導，被薦入 京，奏對稱旨，擢拜翰林典籍，奉命校正《春秋本末》。 洪武二年，召宋濂講《春秋左氏傳》。」
按《明外史宋濂傳》：「洪武二年，太祖嘗召講《春秋左氏 傳》。濂進曰：『《春秋》乃孔子褒貶善惡之書，苟能遵行，則 賞罰適中，天下可定也』。」
洪武三年，詔鄉、會試。《春秋》主《左氏》《公羊》《穀梁》《胡氏》《張 洽傳》
按《明朝開天紀》：「洪武三年四月己亥，詔自洪武三年 八月為始，鄉試會試第一場試五經文，各試本經一 道。」《春秋》主《左氏》《公羊》《穀梁》《胡氏》《張洽傳》
成祖永樂元年金幼孜進春秋要旨
按《明外史金幼孜傳》：「成祖即位，翰林院坊局臣進講， 東宮皆先具經義，閣臣閱正呈。帝覽，乃進講解縉《書》、 楊士奇《易》、胡廣《詩》、幼孜《春秋》，因進《春秋要旨》三卷。」
