顏諸生高才者二十人，教以《左氏》與簡紙、經傳各一 通。
建初四年，詔諸儒詣北虎觀講《五經》同異，楊終以《春 秋》與選，李育以《公羊》辨難。
按《後漢書章帝本紀》：「建初四年十一月壬戌，詔諸儒 會白虎觀，講《五經》同異。」 按《楊終傳》：「博士趙博，校書 郎班固、賈逵等以終深曉《春秋》，學多異聞，表請之，乃 得與于白虎觀焉。」 按《儒林李育傳》：「建初四年，詔與 諸儒論《五經》于白虎觀，育以《公羊》義難賈逵往反皆 有理證，最為通儒。」
「建初八年，詔諸儒各選高才生，受《左氏》《穀梁春秋》。」 按《後漢書章帝本紀》：「建初八年冬十二月戊申，詔曰： 五經剖判，去聖彌遠。章句遺辭，乖疑難正。恐先師微 言，將遂廢絕，非所以重稽古，求道真也。其令群儒選 高才生，受學《左氏》《穀梁春秋》《古文尚書》《毛詩》，以扶微 學，廣異義焉。」 按《賈逵傳》：「建初八年，迺詔諸儒各選 高才」生受《左氏》《穀梁春秋》《古文尚書》《毛詩》，由是《四經》 遂行於世。皆拜逵所選弟子及門生為千乘王國郎， 朝夕受業黃門署，學者皆欣欣羨慕焉。
建初 年，鄭眾受詔作《春秋》。
按《後漢書章帝本紀》，不載。 按《鄭興傳》，「子眾從父受 《左氏春秋》。建初六年，代鄧彪為大司農。是時肅宗議 復鹽鐵官，眾諫以為不可，詔數切責，至被奏劾，眾執 之不移，帝不從。在位以清正稱。其後受詔作《春秋刪》 十九篇。」
安帝建光 年拜甄宇春秋博士
按《後漢書安帝本紀》，不載。 按《儒林傳》：「甄宇，字長文， 北海安丘人也。習《嚴氏春秋》，教授常數百人。建光中 為州從事，徵拜博士。」
延光二年春正月詔選三署郎及吏人通穀梁者
按：《後漢書安帝本紀》，「延光二年春正月，詔選三署郎 及吏人能通古文《尚書》《毛詩》《穀梁春秋》各一人。」
靈帝熹平四年刻石經公羊立于太學門外
按：《後漢書靈帝本紀》：「熹平四年春三月，詔諸儒正《五 經》文字，刻石立于太學門外。」
按：《洛陽記》，「太學在洛城南陽門外，講堂長十丈，廣一 丈。堂有石經四部，本碑凡四十六枚。西行《周易》《公羊 傳》十六碑存，十二碑毀，碑上有諫議大夫馬日碑，議 郎蔡邕名。」
魏
文帝黃初五年置春秋博士
按：《三國志文帝紀》，「黃初五年四月，置春秋穀梁博士。」
晉
武帝太康二年得汲冢師春一篇記春秋左傳諸卜筮
按：《晉書武帝本紀》，不載。 按《束晳傳》，「太康二年，汲郡 人不準，盜發魏襄王墓。或言安釐王冢得竹書數十 車，其師春一篇，書《左傳》諸卜筮。」師春似是造書者姓 名也。〈按本紀作咸寧五年事未詳載左傳諸書故從束傳〉
元帝太興四年三月置公羊博士
按《晉書元帝本紀》，太興四年三月，置《周易》《儀禮》《公羊》 博士。 按《荀崧傳》，元帝踐祚，徵拜尚書僕射，轉太常。 時方修學校，簡省博士，置《周易》王氏、《尚書》鄭氏、《古文 尚書》孔氏、《毛詩》鄭氏、《周官禮記》鄭氏、《春秋左傳》杜氏、 服氏、《論語》《孝經》鄭氏博士各一人，凡九人，其《儀禮》《公 羊》《穀梁》及鄭《易》皆省不置。崧以為不可，乃上疏曰：「自 喪亂以來，儒學尤寡。今處學則闕朝廷之秀，仕朝則 廢儒學之俊。昔咸寧、太康、永嘉之中，侍中、常侍、黃門 通洽古今、行為世表者，領國子博士，一則應對殿堂， 奉酬顧問；二則參訓國子，以弘儒訓；三則祠、儀二曹 及太常之職，以得質疑。今皇朝中興，美隆往初，宜憲 章令軌，祖述前典。世祖武皇帝應運登」禪，崇儒興學， 經始明堂，營建辟雍，告朔班政，鄉飲大射，西閣東序， 《河圖》祕書禁籍，臺省有宗廟太府金墉故事，太學有 石經古文，先儒典訓，賈、馬、鄭、杜、服、孔、王、何、顏、尹之徒， 章句傳注，眾家之學，置博士十九人。九州之中，師徒 相傳，學士如林，猶選張華、劉寔居太常之官，以重儒 教。《傳》稱「孔子沒而微言絕，七十二子終而大義乖。」頃 中夏殄瘁，講誦遏密，斯文之道，將墮于地。陛下聖哲 龍飛，恢崇道教，《樂》正《雅》《頌》，于是乎在。江揚二州，先漸 聲教，學士遺文，于今為盛。然方疇昔，猶千之一。臣學 不章句，才不弘通，方之華寔，儒風殊邈，思竭駑駘，庶 增萬分，願斯道隆于百世之上，搢紳詠于千載之下。 伏聞節「省之制，皆三分置二。博士舊置十九人，今五 經合九人。準古計今，猶未能半。宜及節省之制，以時 施行。今九人以外，猶宜增四。願陛下萬機餘暇，時垂 省覽，宜為鄭《易》置博士一人，鄭《儀禮》博士一人，《春秋 公羊》博士一人，《穀梁》博士一人。」昔周之衰，下陵上替， 上無天子，下無方伯，善者誰賞？惡者誰罰？孔子懼而 作《春秋》。諸侯諱妒，懼犯時禁，是以微辭妙旨，義不顯 明，故曰：「知我者其惟《春秋》，罪我者其惟《春秋》。」時左丘
