所論也。不知者妄託之。
《繹聖傳》十二卷。
晁氏曰：皇朝任伯雨德翁所撰。解《經》不甚通，例如解桓十三年「二月，公會紀侯、鄭伯，己巳，及齊侯、宋公、衛侯、燕人戰，齊師、宋師、衛師、燕師敗績」 ，取《穀梁》之說；戰稱人，敗績稱師，重眾之說。殊不知齊人伐衛，衛人及齊人戰，衛人敗績，何獨不重眾也？
《王氏春秋列國諸臣傳》共六十三卷。
晁氏曰：皇朝王當撰。當，眉山人。嘗為列國諸臣傳，效司馬遷《史記》，凡一百三十有四人，十萬餘言。今又釋《春秋》，真可謂有志矣。
陳氏曰：當元祐中復制科，以蘇轍薦，試六論，廷對切直，置下第，與堂除簿尉。所傳諸臣，皆本《左氏》，有見於它書，則附其末，繫之以「贊。」 諸贊論議純正，文辭簡古，於經、傳多所發明。
《馮氏春秋通解》十二卷。
晁氏曰：皇朝馮山允南撰。普州人，澥之父也。
《春秋會義》二十六卷。
晁氏曰：皇祐間進士。杜諤集《釋例繁露》《規過》《膏肓》《先儒同異篇》《指掌》《碎玉》《折衷》《指掌議》《纂例》《辯疑》《微旨》《摘微》《通例》《胡氏論》《箋義》《總論》《尊王發微》《本旨》《辯要》《旨要》《集議》《索隱》《新義》《經社》三十餘家成一書，其後仍斷以己意。雖其說不皆得聖人之旨，然使後人博觀古今異同之說，則於聖人之旨或有得焉。陳氏曰：「自《三傳》」 及啖、趙諸儒議於孫氏經社，凡三十餘家，集而繫之，時述以己意。有任貫者為之序。
《春秋口義》五卷。
陳氏曰：胡翼之撰，至宣十二年而止。戴岷隱在湖學，嘗續之，不傳。
「《春秋皇綱論》《明例隱括圖》」共六卷。
陳氏曰：太常博士王哲撰。至和間人。《館閣目》有《通義》十二卷，未見。
《左氏解》一卷。
陳氏曰：專辯《左氏》為六國時人。其明驗十有一事，題王安石撰，其實非也。
《左氏邦典》二卷。
陳氏曰：唐既潛亨撰。質肅之姪，自號「真淡翁。」 與其子愗問答而為此書。鄒道鄉為之序。
《左氏鼓吹》一卷。
陳氏曰：彭門吳元緒撰。
《春秋後傳補遺》共二十一卷。
陳氏曰：陸佃撰。《補遺》者，其子宰所作也。宰字元鈞，游之父也。
「《春秋通訓》《五禮例宗》」共二十六卷
陳氏曰：直祕閣吳興張大亨嘉父撰。其自序言：少聞《春秋》於趙郡和仲先生某，初蓋嘗作《例宗》，論立例之大要矣。先生曰：「此書自有妙用，學者罕能領會，多求之繩約中，迺近法家者流，子細繳繞，竟亦何用？惟丘明識其用，然不肯盡談，微見端兆，使學者自得之。」 予從事斯語十有餘年，始得其彷彿《通訓》之作，所謂去例以求經略，微文而見大體者也。東坡一字和仲，所謂「趙郡和仲」 ，其東坡乎？然《例宗》攷究，亦為詳洽。
胡文定「《春秋傳通例》《通旨》」共三十二卷
晁氏曰：皇朝胡安國被旨撰。安國師程頤，其傳《春秋》事，按《左氏》義，取《公》《穀》之精者，採孟子、莊周、董仲舒、王通、邵堯夫、程明道、張橫渠、程正叔之說以潤色之。其序略曰：「近世推隆王氏新說，按為國是，獨於《春秋》，貢舉不以取士，庠序不以設官，經筵不以進讀，斷國論者無以折衷，天下不知所適，人欲日長，天理日銷。其」 效，使中國擾亂，莫之過也。
陳氏曰：紹興中經筵所進。大綱本《孟子》而微旨多。
以程氏之說為據，近世學《春秋》者皆宗之。《通旨》者。
所與其徒問答及其它議論條例，凡二百餘章。其子寧輯為一書。
《中興史志》曰：「安國書與孫覺合者十六七。」
《朱子語錄》曰：「胡文定《春秋》非不好，卻不合這件事聖人意是如何下字，那件事聖人意又如何下字？」 要知聖人只是直筆，據見在以書，豈有許多忉怛？胡《春秋傳》有牽強處，然議論有開合精神。
《春秋指南》十卷。
晁氏曰：吳園先生張根知常撰。以「征伐會盟，年經而國緯。」 汪藻為之序。
陳氏曰：專以編年《旁通》，該括諸國之事如指掌。又為《解例》，亦用《旁通》法。其他《辯疑》《雜論》諸篇略要義，多所發明。
《春秋新傳》十一卷。
晁氏曰：皇朝余安行撰。采三《傳》及孫復四家書，參以己意為之。
《四家春秋集解》二十五卷。
晁氏曰：或人。集皇朝師協、石季長、王棐景先之解。
