欽定古今圖書集成理學彙編經籍典
第二百二卷目錄
春秋部紀事二
經籍典第二百二卷
春秋部紀事二
《晉書杜預傳》：「預字元凱，京兆杜陵人也。祖畿，魏尚書 僕射。父恕，幽州刺史。預博學多通，明於興廢之道，常 言：德不可以企及，立功立言可庶幾也。既立功之後， 從容無事，乃耽思經籍，為《春秋左氏經傳集解》。又參 攷眾家譜第，謂之《釋例》。又作《盟會圖》《春秋長歷》，備成 一家之學，比老乃成。又撰《女記讚》。當時論者謂預文」 義質直，世人未之重，惟祕書監摯虞賞之曰：「左丘明 本為《春秋》作《傳》，而《左傳》遂自孤行。《釋例》本為傳設，而 所發明何但《左傳》，故亦孤行。」時王濟解相馬，又甚愛 之，而和嶠頗聚斂，預常稱濟有馬癖，嶠有錢癖。武帝 聞之，謂預曰：「卿有何癖？」對曰：「臣有《左傳》癖。」
《劉寔傳》：「寔字子真，平原高唐人也，漢濟北惠王壽之 後也。父廣，斥丘令。寔少貧甚，賣牛衣以自給。然好學， 手約繩，口誦書，博通古今。自少及老，篤學不倦，雖居 職務，卷弗離手，尤精《三傳》，辨正《公羊》，以為衛輒不應 對，以王父命祭仲失為臣之節，舉此二端，以明臣子 之體。遂行于世。又撰《春秋》條例二十卷。」
《王接傳》：接雖博通，特精《禮傳》，常謂「《左氏》辭義贍富，自 是一家書，不主為經發。《公羊》附經立傳，經所不書，傳 不妄起，于文為儉，通經為長。」任城何休訓釋甚詳，而 黜周王、魯，大體乖礙。且志通《公羊》，而往往還為《公羊》 疾病，接乃更注《公羊春秋》，多有新義。
《范甯傳》：「甯以《春秋穀梁》氏未有善釋，遂沉思積年，為 之集解，其義精審，為世所重。」既而徐邈復為之注，世 亦稱之。
《孔坦傳》：「坦字君平。祖沖，丹陽太守。父侃，大司農。坦少 方直，有雅望，通《左氏傳》，解屬文。」
《干寶傳》：「寶勤學博覽書記，為《春秋左氏義外傳》。」 《王恭傳》：「恭字孝伯，性抗直，深存節義，讀《左傳》至奉王 命討不庭，每輟卷而歎。」
《儒林傳》：「劉兆字延世，博學洽聞，以《春秋》一經而三家 殊塗，諸儒是非之議紛然，互為讎敵，乃思三家之異， 合而通之。」
范隆字元嵩博通經籍無所不覽著春秋三傳 續咸字孝宗上黨人也。師事京兆杜預專春秋教授 常數十人。
董景道字文博，弘農人也。少而好學，千里追師，所在 惟晝夜誦讀，略不與人交通。明《春秋》三傳。
《隱逸傳》：「郭琦字公偉，太原晉陽人也。少方直有雅量， 博學，善五行，作《天文志》《五行傳》，注《穀梁京氏易》百卷。 鄉人王游等皆就琦學，武帝以琦為佐著作郎。 郭瑀字元瑜，敦煌人也。少有超俗之操，東游張掖，師 郭荷，盡傳其業。精通經義，雅辯談論，多才藝，善屬文。 荷卒，隱於臨松薤谷，鑿石窟而居，作《春秋墨說》，弟子 著錄」千餘人。
《王敦傳》：「敦眉目疏朗，簡脫有鑒裁，學通左氏。」
《劉元海載記》：「子和身長八尺，雄毅美姿儀，好學夙成， 習《左氏春秋》。」
《劉宣載記》：劉宣，字士則。朴鈍少言，好學修潔，師事樂 安孫炎，沉精積思，不舍晝夜。好《左氏傳》，每嘆之曰：「宣 若遇漢武，當踰於金日磾也。」學成而返。
《石季龍載記》：「季龍頗慕經學，遣國子博士詣洛陽寫 石經，校中經於祕書。國子祭酒聶熊注《穀梁春秋》，列 於學官。」
《宋書謝莊傳》：「莊字希逸，陳郡陽夏人，太常弘微子也。 年七歲能屬文。及長，韶令，美容儀，太祖見而異之。莊 分左氏經傳，隨國立篇，製木方丈，圖山川土地，各有 分理，離之則州別郡殊，合之則宇內為一。」
《隱逸傳》：「周續之字道祖，高祖踐祚，為開館東郭外，招 集生徒，乘輿降幸，并見諸生，有《公羊傳》傳於世。 孔淳之弟默之為廣州刺史，注《穀梁春秋》。」
《南齊書陸澄傳》：「永明元年，領國子博士。時國學置杜 服《春秋》何氏，《公羊》麋氏、《穀梁》。澄與王儉書論之曰：《左 氏》取服虔而兼取賈逵經。服《傳》無經，雖在注中，而傳 又有無經者故也。今留服而去賈，則經有所闕。」按杜 預注《傳》晚出，並貴後生，杜之異古，祖述前儒，特舉其 違。又《釋例》之作，所引惟深。《穀梁》，泰元舊有麋信注，顏 益以范甯。麋猶如故，顏論閏分，范注常以同我者親， 常謂《穀梁》劣《公羊》，為注者又不盡善，竟無及《公羊》之 有。何休恐不足兩立，必謂范善便當除麋。王儉答曰
