欽定古今圖書集成理學彙編經籍典
第二百二十二卷目錄
禮記部總論四
宋王應麟玉海漢制考〈禮記〉
何異孫十一經問對〈禮記〉
明方孝孺文集〈季武子成寢 古不修墓 子夏喪明 喪欲速朽 子思之
母 原壤〉
韓邦奇語錄〈禘祫 庶子不祭 七廟 旅酬 坐〉
群書備考〈禮記〉
日知錄〈術有序〉
經籍典第二百二十二卷
禮記部總論四
宋王應麟漢制攷
《禮記》
《曲禮》：「乘安車。」〈注〉「《安車》坐乘」，若今小車也。〈疏〉古者乘四 馬之車，立乘此。臣既老，故乘一馬小車，坐乘也。庾蔚 云：「漢世駕一馬而坐乘也。」
請業則起，請益則起。〈注〉起，若今摳衣前請也。〈疏〉漢時 受學有「摳衣前請」之法。鄭引證之也。
在《醜夷》不爭，〈注〉《四皓》曰：「陛下之等夷。」
不以隱疾。〈注〉俗語云：「隱疾難為醫。」
用《梜》。〈注〉今人或謂箸為《梜提》。
量鼓。〈疏〉《隱義》云：「東海樂浪人呼容十二斛者為鼓。 禮不諱嫌名。」《釋文》：案和帝名肇，不改京兆郡。魏武帝 名操，陳思王詩云「修阪造雲日」，是不諱嫌名。
君天下曰「天子。」〈注〉今漢于蠻夷稱「天子」，于王侯稱「皇 帝。」
《量幣》。〈注〉今河東云「幣帛」也。
使某羞。〈注〉羞進也。古者謂候為「進。」〈疏〉古者謂「迎客」為 「進」，漢時謂迎客為「候。」
《椇》。〈注〉椇，枳也。有實，今邳、郯之東食之。
《檀弓》蟻結于四隅。〈注〉《殷之蟻結》，似今蛇文畫。
置翣。〈注〉牆柳衣翣以布衣木如《攝與》。〈疏〉攝是漢時之 扇與疑辭，鄭恐人不識翣體，故云。
覆夏屋。〈注〉《夏屋》，今之「門廡也，其形旁廣而卑。」〈疏〉殷人 以來，始屋四阿。夏家之屋，唯兩下而已，無四阿，如漢 之門廡。
《重霤》。〈注〉今宮中有「承霤」，云以銅為之。〈注〉《漢？宣帝紀》：「金 芝產函德殿銅池中。」〈注〉「銅池」，承霤也。以銅為之 衽，每束一。〈注〉衽，《今小要》：「衽。」〈疏〉漢時呼衽為「小要」也。 「厭冠。」〈注〉今《喪冠》，其服未聞。
《豐碑》。〈注〉斲，大木為之，形如石碑，于槨前後四角樹之， 穿中，于間為鹿盧。下棺以繂繞。天子六繂四碑，前後 各重《鹿盧》也。〈疏〉案《春秋》，天子有隧，以羨道下棺。所以 下碑者，凡天子之葬，掘地為方壙，《漢書》謂之「方中 桓楹。」〈注〉《四植》謂之桓。〈疏〉案：《說文》：「桓，亭郵表也。」謂亭郵 之所而立表木謂之桓，即今之橋旁表柱也。
《王制》：「大國三卿，皆命于天子。」〈注〉「命于天子」者，天子選 用之，如今詔書除吏矣。
制國用。〈注〉如今《度支經》用。
狄鞮。〈注〉今冀部有言《狄鞮》者。
史以《獄成》告于正。〈注〉正于周鄉師之屬，今漢有正平 丞，秦所置。〈疏〉案：《漢書·百官公卿表》：「廷尉，秦官，掌刑辟， 有正、左右監。宣帝地節三年初置左右平。」鄭見古有 正，連言平耳。此《王制》多是殷法，秦則倣殷置之， 執左道。〈注〉《左道》，若巫蠱及俗禁。〈疏〉盧云：「左道謂邪道。 地道尊右，右為貴。《漢書》云：『右賢左愚，右貴左賤』。故正 道為右，不正道為左。」巫蠱，案：《漢書》武帝時，江充埋桐 人於太子宮是也。俗禁者，若《前漢》張竦「行辟反支」，《後 漢書郭躬傳》「有陳伯子者，出辟往亡，入辟歸忌」，是也。 《周尺》〈注〉周尺之數，未詳聞也。案《禮制》，周猶以十寸為 尺，蓋六國時多變亂法度，或言周尺八寸，則步更為 八八六十四寸。以此計之，古者百畝，當今百五十六 畝二十五步。古者百里，當今百二十五里。〈疏〉《鄭》即以 古周尺十寸為尺，八尺為步，則步八十寸。《鄭》又以今 周尺八寸為尺，八尺為步，則今步皆少於古步一十 六寸也，是今步別剩六十寸。
《月令》：「魚上冰。」〈注〉《夏小正》：「正月啟蟄，魚涉負冰。」漢始亦 以驚蟄為正月中。〈疏〉漢之時，立春為正月節，驚蟄為 正月中，雨水為二月節，春分為二月中氣。至前漢之 末，以雨水為正月中，驚蟄為二月節。故《律曆志》云：「正 月立春節，雨水中；二月驚蟄節，春分中。」是前漢之末， 劉歆作《三統曆》，改驚蟄為二月節。鄭以舊曆正月啟
