蟄，啟即驚也，故云「漢始亦以驚蟄為正月中。」但蟄蟲 正月始驚，二月大驚，故在後。移驚蟄為二月節，雨水 為正月中。
《鴻雁》來。〈注〉今《月令》「鴻皆為候。」〈疏〉《月令》出有先後，入《禮 記》者為古，不入《禮記》者為今，則《呂氏春秋》是也。 先立春三日。〈疏〉《周法》五時迎氣，皆前期十日而齋，散 齋七日，致齋三日。今奉法簡省，故三日也。
迎春：〈注〉周近郊五十里。〈疏〉鄭注「《尚書君陳序》云『天子 近郊五十里，今河南洛陽，相去則然』，是也。」
草木萌動。〈注〉《農書》曰：「土長冒橛，陳根可拔，耕者急發。」 〈疏〉案：《漢書·藝文志》「農書有九家，百一十四篇。」鄭所引 《農書》，先師以為氾勝之書也。《漢書注》，「成帝時為侍郎， 使教田三輔也。」「土長冒橛」者，謂置橛以候土。
始雨水。〈注〉漢始以「雨水」為「二月節。」〈疏〉漢初，驚蟄為正 月中，雨水為二月節，至後來事稍變改。故《律曆志》云： 「雨水為正月中，驚蟄為二月節」，由氣有參差故也。 省囹圄。〈注〉「囹圄所以禁守繫者」，若今別獄矣。桎梏，今 械也。〈疏〉《崇精問》曰：「獄，周曰圜土，殷曰羑里，夏曰均臺， 囹圄何代之獄？」焦氏答曰：「《月令》秦書，則秦獄名也，漢 曰若盧，魏曰司空是也。」
日夜分。〈疏〉馬融云：「晝有五十刻，夜有五十刻，據日出 入為限。」蔡邕以為，星見為夜，日入後三刻，日出前三 刻，皆屬晝。晝有五十六刻，夜有四十四刻。鄭康成注 《尚書》云：「日中星以為日見之漏五十五刻，不見之漏 四十五刻」，與蔡校一刻也。大略亦同。
《大合樂》。〈注〉其禮亡。今天子以《大射》，郡國以《鄉射禮》代 之。
命大尉。〈注〉三王之官有司馬，無大尉，秦官則有大尉。 今俗人皆云「周公作《月令》」，未通于古。〈疏〉俗人謂賈逵、 馬融之徒皆云「《月令》周公所作」，故王肅用焉。
為來歲受朔日。〈注〉秦以建亥之月為歲首，于是歲終， 使諸侯及鄉遂之官受此法焉。
命大史釁龜筴。〈注〉《周禮龜人》「上春釁龜」，謂建寅之月 也。秦以其歲首使大史釁龜筴，與周異矣。〈疏〉秦以「孟 冬」為歲首，謂建亥月。
大飲烝。〈注〉「其禮亡。今天子以燕禮，郡國以鄉飲酒禮 代之，臘先祖五祀」，《左傳》「虞不臘矣。」《正義》：「《月令》孟冬，臘 門閭及先祖五祀。臘之見于傳記者，唯《月令》與此二 文而已。」《秦本紀》：「惠王十二年初臘，始皇三十一年更 改臘曰嘉平。」蔡邕《獨斷》云：「臘者，歲終大祭，縱吏民宴 飲，非迎氣，故但送不迎。」應劭《風俗通》云：「案《禮傳》，夏曰 嘉平，殷曰」清祀，周曰大蜡，漢改曰臘。臘者，獵也。田獵 取獸，祭先祖也。此言虞不臘矣。明當時有臘祭。周時 臘與大蜡各為一祭，言漢改曰臘，不蜡而為臘耳。 《征鳥》。〈注〉《題，肩》也。齊人謂之《擊征》。〈疏〉《大射儀》注：齊魯之 間，名「題肩」為正。
《曾子問公館》。〈注〉「若今縣官宮」也。〈疏〉《鮑遺問》曰：注「此云 公所為，君所命，使舍己者。」〈注〉《雜記》云：「公所為，若今離 宮別館也。」是二說異何？張逸答曰：「公館，若今停待者 也，離宮是也。《聘禮》曰：『卿館于大夫，大夫館于士，公命 八使館客，亦公所為也』。」
《文王世子》，「內豎之御者。」〈注〉御，如今小史直日矣。 春官釋奠於其先師。〈注〉若漢《禮》有高堂生，《樂》有《制氏》， 《詩》有《毛公》，《書》有伏生，噫可以為之也。〈疏〉皆《漢書儒林 傳》文。「噫」是，發語之聲。
《成均》：〈注〉《董仲舒》曰：「五帝名太學曰成均」，則虞庠近是 也。〈疏〉《春秋繁露》云：「成均為五帝之學。」
《禮運蜡賓釋文》：「夏曰清祀，殷曰嘉平，周曰蜡祭，秦曰 臘。」吾得夏時焉。〈注〉其書「存」者，有《小正》。
吾得《坤乾》焉。〈注〉其書存者有《歸藏》。〈疏〉先言《坤》者，熊氏 云：「殷《易》以《坤》為首，故先坤後乾。」《崇文總目》：「《歸藏》，隋世 有十三篇，今但存《初經》《齊母》《本蓍》三篇。」
《耐》以天下為一家。〈注〉耐古「能」字傳書世異，「古」字時有 存者，則亦有今誤矣。〈疏〉案《說文》云：「耐者，鬚也。」鬚謂廝 下之毛，象形字也。古者犯罪，以髡其鬚，謂之耐罪，故 字從寸，寸為法也。不虧形體，猶堪其事，故謂之耐。《漢 書·惠帝紀》中具有其事。古之能字為此耐字，取堪能 之義，後來乃假借鱉三足為能，今書或有作耐字者， 此「耐」字是古字，時有存者，亦有誤不安寸直作「而」字， 則《易》屯彖利建侯而不寧，及劉向《說苑》能字皆為「而」 也。鄭注《樂記》耐，古「能」字，後世變之，此獨存焉。古以能 為三台字。兩注雖異，其意同也。
《還相》為宮，〈注〉終於「南呂」，更相為宮，凡六十也；〈疏〉諸本 及定本多作「終於南事」，則是京房《律法》。
《禮器棜禁》。〈注〉禁如今方案，隋長局足高三寸。〈疏〉案《漢 禮器制度》而知。
「門外缶」門內，壺君尊瓦甒。〈注〉壺大一石，瓦甒五斗〈疏〉 《漢禮器制度》文也。
或「素」或青。〈注〉《變白黑》，言素青者，秦二世時，趙高欲作 亂，或以青為黑，黑為黃，民言從之，至今語猶存也。〈疏〉 即鹿馬之類也
