立明經，博徵儒術，開置太學。孔聖既遠，微旨將絕，故 立博士十有四家。」
〈注〉《漢官儀》曰：「光武中興，恢弘稽古，《易》有施孟、梁丘賀京房，《書》有歐陽和伯、夏侯勝建，《詩》有甲公、轅固、韓嬰，《春秋》有嚴彭祖、顏安樂，《禮》有戴德、戴聖，凡十四博士，太常差選有聰明威重一人為祭酒，總領綱紀也。」
靈帝熹平四年刻石經禮記立于太學門外是年盧植請詣東觀考禮記得失
按《後漢書靈帝本紀》：熹平四年春三月，詔諸儒正《五 經》文字，刻石立于太學門外。按《盧植傳》：「熹平四年， 拜九江太守，以疾去官，乃上疏曰：臣少從通儒故南 郡太守馬融受古學，頗知今之《禮記》，特多回穴。臣前 以《周禮》諸經，發起秕謬，敢率愚淺，為之解詁，而家乏， 無力供繕寫上。願得將能書生二人，共詣東觀，就官 財」糧，專心研精，合《尚書》章句，考《禮記》得失，庶裁定聖 典，刊正碑文。拜盧江太守。
按《洛陽記》，「太學在洛城南開陽門外，講堂長十丈，廣 一丈。堂有石經四部，本碑凡四十六枚。南行《禮記》十 五碑，悉崩壞。《禮記》碑上有『諫議大夫馬日磾、議郎蔡 邕名』。」
魏
少帝正始七年冬十二月講禮記通
按：《三國志魏少帝本紀》：「正始七年冬十二月，講《禮記》， 通使太常，以太牢祀孔子，干辟雍，以顏淵配。」
少帝甘露元年夏四月帝幸太學命儒臣講禮記
按《三國志魏少帝本紀》：「甘露元年夏四月丙辰，帝幸 太學。諸儒講《易》畢，復命講《尚書》《禮記》。帝問曰：『太上立 德，其次務施報，為治何由，而教化各異，皆修何政而 能致於立德，施而不報乎』？」博士馬照對曰：「『太上立德， 謂三皇五帝之世以德化民；其次報施，謂三王之世 以禮為治也』。帝曰：二者致化，薄厚不同，將主有優劣 邪？時使之然乎？」照對曰：「誠由時有樸文，故化有薄厚 也。」〈前少帝芳後少帝髦〉
晉
武帝太康二年得汲冢周書似禮記
按《晉書武帝本紀》，不載。按《束晳傳》，「太康二年，汲郡 人不準盜發魏襄王墓。或言安釐王冢，得竹書數十 車，其名三篇，似《禮記》。」
宋
武帝永初元年召周續之問禮記三義辨析精奧
按《宋書武帝本紀》，不載。按《隱逸周續之傳》：「高祖北 伐，還鎮彭城，遣使迎之，禮賜甚厚，每稱之曰：『心無偏 吝，真高士也』。」尋復南還。高祖踐祚，復召之，乃盡室俱 下。上為開館東郭外，招集生徒，乘輿降幸，并見諸生， 問續之《禮記》「傲不可長」、「與我九齡」、「射於矍圃」三義，辨 析精奧，稱為該通。續之素患風痹，不復堪講，乃移病 鍾山。景平元年卒，時年四十七。通《毛詩》六義及《禮論》 《公羊傳》，皆傳於世。
梁
武帝天監 年敕策禮記義戚袞對高第
按《梁書。武帝本紀》，不載。按《陳書戚袞傳》，梁武帝敕 策孔子正言，并《禮記》義，袞對高第。
武帝大同四年十二月皇侃表上所撰禮記義疏
按《梁書武帝本紀》，「大同四年冬十二月丁亥，兼國子 助教皇侃表上所撰《禮記義疏》五十卷。」按《皇侃傳》， 「侃吳郡人，青州刺史皇象九世孫也。侃少好學，師事 賀瑒，精力專門，盡通其業。撰《禮記講疏》五十卷，書成 奏上，詔付祕閣。頃之，召入壽光殿講《禮記》，高祖善之。 大同六年，開士林館，命朱异等述高祖《禮記》義。」 按《梁書武帝本紀》，不載。按《朱异傳》，「大同六年，城西 開士林館，以延學士。异與左丞賀琛遞日述高祖《禮 記》《中庸》義，所撰禮講疏多亡逸。」按《張綰傳》，「綰為御 史中丞，時城西開館聚學者，綰與右衛朱异、太府卿 賀琛遞述制旨《禮記中庸義》。」
陳
宣帝太建 年東宮引王元規為學士受禮記
按《陳書宣帝本紀》，不載。按《儒林王元規傳》，「後主在 東宮，引為學士，親受《禮記》《左傳》喪服等義，賞賜優厚， 所著《禮記音》兩卷。」
北魏
明元帝永興元年敕崔浩注禮記
按《魏書明元帝本紀》，不載。按《崔浩傳》：「浩少好文學， 博覽經史。太宗初，拜博士祭酒，賜爵武城子。嘗授太 宗經書，每至郊祠，父子並乘軒軺，時人榮之。世祖以 浩輔東宮之勤，賜繒絮布帛各千段。著作令史太原 閔湛、趙郡郄標素諂事浩，乃請立石銘，刊載國書，并 勒所注五經。浩贊成之，恭宗善焉。遂營於天郊東三 里」，方百三十步，用功三百萬乃訖。浩又上《五寅元曆 表》曰：「太宗即位元年，敕臣解《急就章》《孝經》《論語》《詩》《尚 書》《春秋》《禮記》《周易》。三年成訖，謹以奏呈
