孝武帝永熙三年春釋菜詔李郁講禮記盧景宣解大戴禮
按《魏書孝武帝本紀》，「永熙三年二月丙子，帝親釋奠， 禮先師。」按《李同軌傳》：「同軌學綜諸經，永熙三年春 釋菜，詔公卿學官於顯陽殿，敕祭酒劉廞講《孝經》，黃 門李郁講《禮記》，中書舍人盧景宣解《大戴禮》《夏小正》 篇。時廣招儒學，引令預聽。同軌經義素優，辯析兼美， 而不得執經，深為慨恨。」按《李孝伯傳》，「郁字永穆，永 熙三」年春於顯陽殿講《禮記》詔郁執經解說不窮群 難鋒起無廢談笑出帝及諸公凡豫聽者莫不嗟善。
孝靜帝天平 年帝于顯陽殿講禮記
按《魏書孝靜帝本紀》，不載。按《北齊書李渾傳》，「渾弟 繪，魏靜帝于顯揚殿講《孝經》《禮記》，繪與從弟騫、裴伯 莊、魏收、盧元明等俱為錄議。素長筆札，尤能傳授，緝 綴詞義，簡舉可觀。」〈按顯陽殿魏書作顯陽北齊作顯揚並存俟考〉
北周
武帝天和元年帝御正武殿集群臣親講禮記
按《北周書武帝本紀》：天和元年「五月庚辰，帝御正武 殿，集群臣親講《禮記》。」
天和三年八月。帝御大德殿。集百寮親講禮記 按《北周書武帝本紀》。天和三年八月癸酉。帝御大德 殿。集百寮及沙門道士。親講禮記。
隋
文帝開皇元年杜臺卿采月令為玉燭寶典奏之
按《隋書文帝本紀》，不載。按《杜臺卿傳》，「開皇初，被徵 入朝。臺卿嘗采《月令》，觸類而廣之為書，名為《玉燭寶 典》，十二卷。至是奏之，賜絹二百匹。」
開皇 年，詔徐文遠為漢王諒講《禮記》。
按《隋書文帝本紀》。不載按《舊唐書徐文遠傳》：「開皇 中，遷太學博士，詔令往并州，為漢王諒講《孝經》《禮記》。」
唐
太宗貞觀十二年孔穎達奉詔撰正義七十卷
按《唐書太宗本紀》，不載。按《藝文志》：「《禮記正義》七十 卷，孔穎達、國子司業朱子奢、國子助教李善信、賈公 彥、柳士宣、范義頵、魏王參軍事張權等奉詔撰，與周 元達、趙君贊、王士雄、趙弘智覆審。」
按《唐會要》：「貞觀十二年，國子祭酒孔穎達撰《五經義 疏》一百七十卷，名曰《義贊》，有詔改為《正義》。」
貞觀 年，魏徵作《類禮》二十篇，寘內府。
按《唐書太宗本紀》不載。按《魏徵傳》，「徵嘗以《小戴禮》 綜彙不倫，更作《類禮》二十篇，數年而成。帝美其書，錄 寘內府。」
高宗顯慶元年皇太子弘受禮記于率更令郭瑜
按《唐書高宗本紀》，不載按《高宗諸子傳》：「孝敬皇帝 弘，顯慶元年立為皇太子，受《春秋左氏》于率更令。郭 瑜，至楚世子商臣弒其君，喟而廢卷曰：『聖人垂訓，何 書此邪』？瑜曰：『孔子作《春秋》，善惡必書，褒善以勸，貶惡 以誡。故商臣之罪，雖千載猶不得滅』。」弘曰：「『然，所不忍 聞，願讀它書』。瑜拜曰：『里名聖母，曾子不入。殿下睿孝 天資，黜凶悖之跡，不存視聽。臣聞安上治民，莫善於 禮。故孔子稱：『不學禮，無以立』。請改受禮』。」太子曰：「善。」 按《舊唐書孝敬皇帝弘傳》：弘，高宗第五子也，嘗受《春 秋左氏傳》于率更令郭瑜。至楚子商臣之事，廢卷而 嘆曰：「此事臣子所不忍聞，經籍聖人垂訓，何故書此？ 請改讀餘書。」瑜再拜賀曰：「臣聞安上理人，莫善于禮。 非禮無以事天地之神，非禮無以辨君臣之位，故先 王重焉。孔子曰：『不學禮，無以立』。請停《春秋》而讀《禮記》。」 太子從之。〈按舊唐書較詳故並載之〉
中宗嗣聖 年王元感上禮記繩愆三十卷乞寫藏祕書
按《唐書中宗本紀》，不載。按《儒學王元感傳》：「所撰《禮 記繩愆》等凡數十百篇，長安時上之，丐官筆楮，寫藏 祕書。」〈按武后長安年即中宗嗣聖年〉
按《舊唐書王元感傳》，「元感時雖年老，猶能燭下看書， 通宵不寐。長安二年，表上其所撰《尚書糾繆》十卷、《春 秋振滯》二十卷、《禮記繩愆》三十卷，并所注《孝經》《史記》 槁草，請官給紙筆，寫上祕書閣。」詔令弘文、崇賢兩館 學士及成均博士詳其可否。
元宗開元七年皇太子齒冑於學謁先聖詔褚無量講禮記
按《唐書元宗本紀》，開元七年十一月乙亥，皇太子入 學齒冑，賜陪位官及學生帛。按《禮樂志》：「元宗開元 七年，皇太子齒冑於學，謁先聖，詔宋璟亞獻，蘇頲終 獻。臨享，天子思齒冑義，乃詔三獻皆用冑子，祀先聖 如釋奠。右散騎常侍褚無量講《禮記·文王世子》篇。 開元十四年，元行沖等以魏徵《類禮》，撰成《義疏》五十 卷，上」之。
按《唐書元宗本紀》，不載。按《儒學元澹傳》：「澹字行沖。 初，魏光乘請用魏徵《類禮》列於經。帝命行沖與諸儒 集義作疏，將立之學。乃引國子博士范行恭、四門助 教施敬本采獲刊綴為五十篇，上於官。於是右丞相
