書監，擢起居郎兼侍講，因講《禮記》，曰：「君以禮為重，禮 以分為重。願陛下無以名器輕假人。」
孝宗乾道九年閏正月詔以胡銓所進禮記解藏祕省
按《宋史孝宗本紀》不載。按《胡銓傳》：銓兼侍講，因講 《禮記》，曰：「君以禮為重，禮以分為重，分以名為重。願陛 下無以名器輕假人。」以敷文閣直學士與外祠。銓歸， 上所著《禮記解詁》，詔藏祕書省。
按《玉海》，乾道九年閏正月二十三日，敷文閣直學士 胡銓言，「聖訓令臣進所解諸經，今先繕寫《周易》《周禮》 《禮記》《春秋》四經。」詔令投進。
孝宗淳熙四年詔以御書禮記五篇重行摹勒以補禮經之闕
按《宋史孝宗本紀》，不載。按《玉海》，淳熙四年二月十 九日，詔知臨安府趙磻老於太學建閣，奉安石經。五 月二十四日，磻老奏，「閣將就緒，其石經《易》《詩》《書》《春秋 左氏傳》《論語》《孟子》外，尚有御書《禮記》《中庸》《大學》《學記》 《儒行經解》五篇，不在太學石經之數。今搜訪舊本，重 行摹勒，以補《禮經》之闕。」
理宗端平元年侍講張虙進禮記月令十二卷
按《宋史理宗本紀》，不載。按《張虙傳》：端平初，召為國 子司業兼侍講，以《禮記月令》進讀，至「獄訟必端平」之 語，因敷暢厥旨，升國子祭酒。以為《月令》之書雖出於 呂不韋，然人主後天而奉天時，此書不為無助。乃因 已講者為十二卷，乞按月而觀之。
淳祐六年講禮記畢賜宴祕書省
按《宋史理宗本紀》。不載。按《玉海》。淳祐六年十月。講 《禮記》畢。賜宴祕書省。御製七言唐律一首。
度宗咸淳元年侍講趙景緯進講禮記
按《宋史度宗本紀》，不載。按《趙景緯傳》：「咸淳元年，拜 宗正少卿兼侍講，以《禮記》進講，開陳敬恕之義。又言 損德害身之大，莫過於嗜慾。而窒嗜慾之要，莫切於 思。居處則思敬，動作則思禮，祭祀則思誠，事親則思 孝。每御一食，則思天下之饑者；每服一衣，則思天下 之寒者。嬪嬙在列，必思夏桀以嬖色亡其國；飲燕方 歡，必思商紂以沉湎喪其身。念起而思隨之，則念必 息，欲萌而思制之，則欲必消。志氣日以剛健，德性日 以充實，豈不盛哉！」進權禮部侍郎。
金
廢帝天德三年置國子監禮記用孔穎達疏自國子監印之授諸學校
按《金史廢帝本紀》。不載。按《選舉志》。凡養士之地曰 國子監。始置于天德三年。《禮記》。用孔穎達疏。自國子 監印之。授諸學校。
元
世祖至元二十四年定國子學制以次讀禮記
按《元史世祖本紀》，不載。按《選舉志》：「至元二十四年， 立國子學而定其制，凡讀書必先《孝經》、小學、《論語》《孟 子》、大學、《中庸》，次及《詩》《書》《禮記》《周禮》《春秋》《易》。博士助教 親授句讀、音訓、正、錄、伴讀以次傳習之，講說則依所 讀之序。」
明
太祖洪武三年詔鄉會試禮記主古註疏
按《明朝開天紀》：「洪武三年四月己亥，詔自洪武三年 八月為始，鄉試會試第一場試五經義，各試本經一 道，《禮記》主古註疏。」
神宗萬曆十八年命經筵進講禮記
按《明紀》：萬曆十八年，御經筵畢，覽《貞觀政要》曰：「唐太 宗多有慚德，魏徵大節有虧」，命以後講《禮記》，停《貞觀 政要》。
按《明外史黃鳳翔傳》：「萬曆十八年，起補北監時方較 刻《十三經註疏》，因言：『頃陛下去《貞觀政要》，進講《禮記》 甚善。讀《曾子論孝》曰『敬父母遺體』，則當思所以珍護 聖躬。《誦學記》言『學然後知不足，則當思所以緝熙聖 學。《察月令》篇『以四時敷政，法天行健』，則可見聖治之 當勤勵；《繹世子》篇陳保傅之教，齒學之儀，則可見皇 儲之當早建預教』』。」疏入，報聞。尋擢禮部右侍郎。
