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問：「唐、宋沿革如何？」對曰：「《開寶禮》全襲《開元》，但略。」《政和 五禮新儀》：「開元有刺史弔吏民之禮，略如古者國君 弔民，開寶刪去。」
問：「宋朝立禮科之意如何？」對曰：「開寶立通禮科，令其 熟讀此書，試時挑問。後來又作為《通禮》一書，如問籩 起於何時，逐一說了，又反覆議論一段。」
問：「《政和五禮新儀》如何？」對曰：「南渡後，州郡猶存印本， 後來散失，如春秋釋奠、祈報社稷，及禮風雨雷師壇 壝器服制度，與夫冠昏喪祭，民閒無以遵守。」
問：「二程橫渠、司馬公三家言禮如何？」 對曰：「二程橫渠 多是古禮，溫公則大概本《儀禮》而參以今之可行者。 伊川禮則祭禮可用，昏禮則當用，溫公最為適古今 之宜。」
問：「文公：《家禮》如何？」對曰：「《冠禮》多遵用古禮，昏禮依用 溫公；《喪禮》本於《儀禮》，《祭禮》，至晚年猶未定，今士庶多 不能行。後來祭禮聞已刊於邵武，至今未見此書。《家 禮》所載冠昏喪，若克遵用《儀禮》在是矣。
