《吳江縣志》：「顧諒字季友，著有《儀禮注》。」
《永嘉縣志》：「葉起字振卿，著《喪禮會經》，虞集為之序。」 《歙縣志》：「何澄字應清，著有《刊正儀禮纂疏》。」
《無錫縣志》：「李黼著有《儀禮集解》。」
《黔縣志》：「徐樾中嘉靖壬辰進士，貴州提學道，著《燕射 禮儀》一卷。」
《晉江縣志》：「楊道賓，官國子司業，著有《射禮儀節》一卷。」 《海澄縣志》：「吳霞字汝華，著《射禮輯說》。」
《蘭谿縣志》：「姜璉字廷器，天順庚辰進士，歷知永平、贑 州二府事。著《喪禮書》。」
《平陽縣志》：「蔡芳字茂之，弘治戊午舉人，官福建運副。 著有《喪禮酌宜》。」
《江都縣志》：「金九疇字禹吾，本休寧人。世以儒術顯。九 疇尤嗜學，建東山書屋，終日吟詠其中。猶以墳典未 備，乃遍遊江南北，訪求異書，遂補江都諸生。既又入 太學，讀監書，聞見益博。歸而著書曰：『吾以此遺子孫 足矣』。所著有《儀禮集說》讀本，藏於家。」
《江都鄉賢錄》：「金玉節字元亮，性穎悟，博綜經史，本以 《尚書》世其家，而於諸經無不究精極微。大抵《禮》宗陳 澔《集說》而參以鄭康成、賈公彥諸家，并合《儀禮》《周禮》， 互相考訂，以合為一書，倣《儀禮通傳》之意而會其精 微，歸於《𥳑要》，以為日用常行之準。所著有《儀禮參解》 十卷。」
儀禮部雜錄
《讀書雜抄》：「《儀禮》『緇布冠缺頂』，鄭氏曰：『缺讀如『有頍者 弁之類』。李微之謂先儒音字止為譬況，至孫炎始為 反切，李肩吾以為不然，謂杜元凱曾『有音二字，僖七 年泥音，成二年殷音煙，王輔嗣於《井卦》音如舉上 之上，《遯》卦音如臧否』之否，蓋是時方有音字。至沈約 分四聲韻，亦有反切』。」
《儀禮士喪禮》：「君使人弔，徹帷，主人迎於寢門外云云。」 鄭注：「寢門內門也。徹帷，㧁之事畢則下之。」李肩吾云： 「『帷㧁』。孔疏：『㧁訓褰舉當是之下絕句』。」按《說文》：「㧁，閉也。 從戶，劫者聲。」則宜「事」字下絕句，蓋㧁合通。賈《疏》謂褰 帷而上，非謂全撤去，亦未安。
王應麟《玉海漢制》，攷《儀禮士冠禮》所卦者，注：所以畫 地，記爻疏筮法，依七、八、九、六之爻而記之。但古用木 畫地，今則用錢。以三少為重錢，重錢則九也。三多為 交錢，交錢則六也。兩多一少為單錢，單錢則七也。兩 少一多為拆錢，拆錢則八也。案《少牢》云：「卦者在左，坐 卦以木。」故知古者畫卦以木也。
有司如主人服。注：有司群吏有事者，謂主人之吏所 自辟除府史以下，今時卒吏及假吏是也。疏：《周禮》三 百六十官之下，皆有府史胥徒，不得君命，主人自辟 除，去役賦補置之。《周禮》皆云府史，此云群吏，吏、史亦 一也。故舉漢法為證。
「抽上韇。」注：「韇，藏筴之器。今時藏弓矢者謂之韇丸也。」 疏：此舉漢法為況，亦欲見韜弓矢者以皮為之，故《詩》 云：「象弭魚服。」是以魚皮為矢服，則此韇亦用皮也。 「設洗直於東榮。」注：「洗，承盥洗者，棄水器也。士用鐵。」榮， 屋翼也。周制，自卿大夫以下，其室為夏屋水器，尊卑 皆用金罍及大小異。疏「士用鐵」者，案《漢禮器制度》，「洗 之所用。士用鐵，大夫用銅，諸侯用白銀，天子用黃金 也。」《檀弓》孔子云：「見若覆夏屋者矣。」鄭注云：「夏屋，今之 門廡，漢時門廡也，兩下為之。」故舉漢法以況夏屋兩 下為之，或名兩下屋為夏屋，夏后氏之屋亦為夏屋。 鄭云：「卿大夫以下，其室為夏屋兩下。」而周之天子諸 侯皆四注金罍。此亦案漢禮器制度，尊卑皆用金罍， 及其大小異榮，即今之《博風》云。「榮者與屋為榮飾，言 翼者與屋為翅翼。」
《韎韐》注：「今齊人名蒨為韎韐。」
「緇布冠，缺項，青組纓屬于缺緇。纚廣終幅，長六尺。皮 弁笄，爵弁笄。」注：「缺，讀如頍。緇布冠無笄者，著頍，圍髮 際，結項中隅為四綴，以固冠也。今未冠笄者，著卷幘。 頍，象之所生也。滕、薛名蔮為頍。纚，今之幘梁也。笄，今 之簪。疏。著頍，圍髮際」者，無正文，約漢時卷幘亦圍髮 際，故知也。頍，象之所生者，此舉漢法以況義。漢時男 女未冠笄者，首著卷幘之狀，亦以布帛之等圍繞髮 際為之。漢時滕、薛二國云蔮蔮，卷幘之類亦遺象，故 為況也。幘梁亦舉漢法為況幘梁之狀，鄭目驗而知， 至今久遠，亦未審也。
「有篚。」注「篚，竹器。如笭」者。《疏》舉漢法為況也。
「緇布冠各一匴。」注：「緇布冠，今小吏冠，其遺象也。匴，竹 器名，今之冠箱也。」疏：「緇布冠，士為初加之冠，冠訖則 弊之不用，庶人則常著之，故《詩》云：『臺笠緇撮』。」是庶人 以布冠常服者，以漢之小吏亦常服之，故舉為況冠 箱，亦舉漢法為況
