也。合《周禮》與《玉藻》，既同夏殷，又符周秦，雖乖眾儒，儻 或在斯矣。《考功記》曰：「周人明堂，度以九尺之筵，東西 九筵，南北七筵，堂崇一筵，五室，凡室二筵。室中度以 几，堂上度以筵。」余謂記得之於五室，而繆於堂之修 廣。何者？當以理推之，令愜古今之情也。夫明堂「者，蓋 所以告月朔、布時令、宗文王、祀五帝者也。然營構之 範，自當因宜創制耳。故五室者，合於五帝各居一室 之義。且四時之祀，皆據其方之正，又聽朔布令，咸得 其月之辰。可請施政。」及記二三俱允，求之古義，竊為 當矣。鄭康成漢末之通儒，後學所宗，正釋五室之位， 謂「土居中，水火金木各居四維。」然四維之室，既乖其 正，施令聽朔，各失厥衷，左右之個，棄而不顧，乃反文 之以美說，飾之以巧辭，言水、木用事，交於東北；木、火 用事，交於東南；火土用事，交於西南；金水用事，交於 西北。既依五行，當從其用事之交，出何經典，可謂攻 於異端，言非而博，疑誤後學，非所望於先儒也。《禮記 玉藻》曰：「天子聽朔於南門之外，閏月則闔門左扉，立 於其中。」鄭元注曰：「天子之廟及路寢，皆如明堂制。明 堂在國之陽，每月就其時之堂而聽朔焉，卒事反宿， 路寢亦如之。閏月非常月，聽其朔於明堂門下，還處 路寢門終月也。」而《考工記》「周人明堂」，元注曰：「或舉王 寢，或舉明堂，互言之以明其制同也。」其制同之言，皆 出鄭《注》。然則明堂與寢，不得異矣。而《尚書·顧命篇》曰： 「迎子釗南門之外，延入翼室。」此之翼室，即路寢矣。其 下曰：「大貝賁鼓在西房，垂之竹矢在東房。」此則路寢 有左右房，見於經史者也。《禮記喪大記》曰：「君夫人卒 於路寢，小斂，婦人髽，帶麻於房中。」鄭元注曰：「此蓋諸 侯禮，帶麻於房中。」則西南天子諸侯左右房，見於注 者也。論路寢則明其左右，言明堂則闕其左右，個同 制之說，還相矛楯。通儒之注，何其然乎？使九室之徒 奮筆而爭鋒者，豈不由處室之不當哉？《記》云：「東西九 筵，南北七筵，五室凡室二筵。」置五室於斯堂，雖使班、 倕搆思，王爾營度，則不能令三室不居其南北也。然 則三室之間，便居六「筵之地，而室壁之外，裁有四尺 五寸之堂焉。豈有天子布政施令之所，宗祀文王以 配上帝之堂，周公負扆以朝諸侯之處，而室戶之外， 僅餘四尺而已哉？」假在儉約，為陋過矣。論其堂宇，則 偏而非制；求之道理，則未愜人情，其不然，一也。余恐 為鄭學者，苟求必勝，競生異端以相訾。抑云「二筵者， 乃室」之東西耳，南北則狹焉。余故備論之曰：若東西 二筵，則室戶之外，為丈三尺五寸矣。南北戶外復如 此，則三室之中，南北裁各丈二尺耳。《記》云：「四房兩夾 窗」，若為三尺之戶，二尺之窗，窗戶之間，裁盈一尺。繩 樞甕牖之室，蓽門圭竇之堂，尚不然矣。假令復欲小 廣之，則四面之外，闊狹不齊，東西既深，南北更淺，屋 宇之制，不為通矣。驗之眾塗，略無筭焉。且凡室二筵， 丈八地耳，然則戶牖之間，不踰二尺也。《禮記明堂》：天 子負斧扆，南向而立。鄭元注曰：「設斧於戶牖之間。」而 鄭氏《禮圖》說扆制曰：「縱廣八尺，畫斧文於其上，今之 屏風也，以八尺扆置二尺之間。」此之叵通，不待智者 較然可見矣。且若二筵之室，為四尺之戶，則戶之兩 頰，裁各七尺耳，全以置之，猶自不容，矧復戶牖之間 哉！其不然二也。又復以世代檢之，即虞夏尚朴，殷周 稍文，制造之差，每加崇飾。而夏后世室，堂修二七，周 人之制，反更促狹，豈是夏禹卑宮之意，周監郁郁之 美哉？以斯察之，其不然三也。又云：「堂崇一筵，便基高 九尺，而壁」戶之外裁四尺五寸。於營制之法自不相 稱。其不然四也。又云：「室中度以几，堂上度以筵。」而復 云：「凡室二筵而不以几」，還自相違。其不然五也。以此 驗之，記者之謬，抑可見矣。《盛德篇》云：「明堂凡九室，三 十六戶，七十二牖，上圓下方，東西九仞，南北七筵。」堂 高三尺也。余謂《盛德篇》得之於戶牖，失之於九室。何 者？五室之制，傍有夾房，面各有戶，戶有兩牖，此乃因 事立則，非拘異術，戶牖之數，固自然矣。九室者，論之 五帝，事既不合，施之時令，又失其辰。左右之個，重置 一隅，兩辰同處，參差出入，斯乃義無所據，未足稱也。 且又堂之修廣，裁六十三尺耳，假使四尺五寸為外 之基，其中五十四尺，便是五室「之地。計其一室之中， 僅可一丈，置其戶牖，則於何容之哉？若必小而為之， 以容其數，則令帝王側身出入，斯為怪矣。」此匪直不 合典制，抑亦可哂之甚也。余謂其九室之言，誠亦有 由。然竊以為戴氏聞三十六戶、七十二牖，弗見其制， 靡知所置，便謂一室有四戶之窗，計其戶牖之數，即 以為九室耳，或未之思也。蔡伯喈漢末時之學士，而 見重於當時，即識其修廣之不當，而必未思其九室 之為謬，更修而廣之，假其法象，可謂因偽飾辭，順非 而澤，諒可歎矣。余今省彼眾家，委心從善，庶探其衷， 不為苟異。但是古非今，俗間之常情；愛遠惡近，世中 之恆事。而千載之下，獨論古制，驚俗之談，固延多誚。 脫有深賞君子者。覽而揣之。儻或存焉。
《周書文帝十三子傳》：「宋獻公震，字彌俄突。幼而敏達
