四修一。」《注》云：「修南北之深也。夏度以步，今堂修十四
步，其博益以四分修之一，則明堂博十七步半也。」臣 愷按：三王之世，夏最為古，從質尚文，理應漸就寬大， 何因夏室乃大殷堂？相形為論，理恐不爾。《記》云「堂修 七，博四修」，若夏度以步，則應修七步。注云「今堂修十 四步」，乃是增益《記》文。殷周二堂，獨無「加」字，便是其義， 類例不同。山東《禮》本，輒加二七之字，何得殷無加尋 之文，周闕增筵之義？研覈其趣，或是不然。讎校古書， 並無「二」字，此乃桑間俗儒，信情加減。《黃圖議》云：「夏后 氏益其堂之大一百四十四尺，周人明堂，以為兩杼 間。」馬宮之言，止論堂之一面。據此為準，則三代堂基 並方，得為上圓之制。諸書所說，並云下方，鄭注《周官》， 獨為此義，非直與古違異，亦乃乖背禮文，尋文求理， 深恐未愜。《尸子》曰：「殷人陽館。」《考工記》曰：「殷人重屋，堂 修七尋，堂崇三尺，四阿重屋。」注云：「其修七尋五丈六 尺。」放夏周，則其博九尋七丈二尺。又曰：「周人明堂，度 九尺之筵，東西九筵，南北七筵，堂崇一筵，五室凡二 筵。」《禮記·明堂位》曰：「天子之廟，複廟重檐。」《鄭注》云：「複廟， 重屋也。」注《玉藻》云：「天子廟及路寢，皆如明堂制。」《禮圖》 云：「于內室之上，起通天之觀，觀八十一尺，得宮之數， 其聲濁，君之象也。」《大戴禮》曰：「明堂者，古有之，凡九室。 一室有四戶八牖，以茅蓋，上圓下方，外水曰壁，雝赤 綴戶，白綴牖。堂高三尺，東西九」仞，南北七筵，其宮方 三百步。凡人民疾，六畜疫，五穀災，生于天道不順；天 道不順，生于明堂不飾。故有天災，則飾明堂。《周書明 堂》曰：「堂方百一十二尺，高四尺，階博六尺三寸。室居 內方百尺，室內方六十尺，戶高八尺，博四尺。」《作洛》曰： 「明堂、太廟露寢，咸有四阿，重亢重廊。」孔氏注云：「重亢， 累棟，重廊，累屋也。」《禮圖》曰：「秦明堂九室，十二階，各有 所居。」《呂氏春秋》曰：「有十二堂，與《月令》同，並不論尺丈。」 臣愷案：十二階雖不與禮合，一月一階，非無理思《黃 圖》曰：「堂方百四十四尺，法《坤》之策也。方象地屋，圓楣 徑二百一十六尺，法《乾》之策也。圓象天室，九宮法九 州，太室方六丈，法陰之變數。十二堂法十二月，三十 六戶，法極陰之變數；七十二牖，法五行所行日數；八 達象八風，法八卦；通天臺徑九尺，法《乾》以九覆六；高 八十一尺，法黃鍾九九之數；二十八柱，象二十八宿； 堂高三尺，土階三等，法三統；堂四向五色，法四時五 行；殿門去殿七十二步，法五行所行。門堂長四丈，取 太室三之二。垣高無蔽目之照；牖六尺，其外倍之。殿 垣方在水內，法地陰也；水四周於外，象四海，圓法陽 也；水闊二十四丈，象二十四氣，水內徑三丈，應覲《禮 經》。武帝元封二年，立明堂汶上無室，其外略依此制。」 《泰山通議》今亡，不可得而辨也。元始四年八月，起明 堂辟雍，長安城南門，制度如儀。一殿垣四面，門八觀， 水外周隄，壤高四尺，和會築作三旬。五年正月六日 辛未，始郊太祖高皇帝以配天。二十二日丁亥，宗祀 孝文皇帝於明堂，以配上帝，及先賢百辟卿士有益 者，于是秩而祭之。親扶三老五更，袒而割牲，跪而進 之。因班時令宣恩澤。諸侯王宗室、四夷君長，匈奴西 國侍子，悉奉貢助。《祭禮圖》曰：「建武三十年，作明堂。明 堂上」圓下方，上圓法天，下方法地；十二堂法日辰，九 室法九州室；八窗，八、九、七十二，法一時之王室有二 戶，二、九、十八戶，法土王。十八日內堂正壇高三尺，土 階三等。胡伯始注《漢官》云：「古清廟蓋以茅，今蓋以瓦， 瓦下藉茅，以存古制。」《東京賦》曰：「乃營三宮，布政頒常。 複廟重屋，八達九房。造舟清池，惟水泱泱。」綜《薛注》云： 「複重瘤覆，謂屋平覆重棟也。」《續漢書祭祀志》云：「明帝 永平二年，祀五帝於明堂。五帝坐各處其方。黃帝在 未，皆如南郊之位。光武位在青帝之南，少退西面，各 一犢，奏樂如南郊。」臣愷按《詩》云：「我將祀文王於明堂。 我將我享，維牛維羊。」據此，則備太牢之祭。今云一犢， 恐與古殊。自晉以前，未有「鴟尾。其圓牆壁水，一依本 圖。」《晉起居注》裴頠議曰：「尊祖配天，其義明著，廟宇之 制，理據未分。直可為一殿，以崇嚴祀，其餘雜碎，一皆 除之。」臣愷案：天垂象，聖人則之，辟雍之星，既有圖狀， 晉堂方構，不合天文，既闕重樓，又無壁水，空堂乖五 室之義，直殿違九階之文，非古欺天，一何過甚！後魏 於北臺城「南造圓牆，在壁水外，門在水內，迥立不與 牆相連。其堂上九室，三三相重，不依古制。室間通巷， 違舛處多。其室皆用墼累，極成褊陋。」《後魏·樂志》曰：「孝 昌二年立明堂，議者或言九室，或言五室，詔斷從五 室。後元乂執政，復改為九室，遭亂不成。」《宋起居注》曰： 「孝武帝大明五年立明堂，其牆宇規範，擬則太」廟唯 十二間，以應期數。依漢《汶上圖儀》，設五帝位，太祖文 皇帝對饗，鼎俎簠簋，一依廟禮。梁武即位之後，移宋 時太極殿以為明堂，無室，十二間。《禮疑議》云：「祭用純 漆俎瓦樽，文於郊，質于廟，止一獻，用清酒。」平陳之後， 臣得目觀，遂量步數，記其尺丈。猶見基內有焚燒殘 柱，毀斫之餘，入地一丈，儼然如「舊，柱下以樟木為跗， 長丈餘，闊四尺許，兩兩相並，瓦安數重，宮城處所，乃
