至如射義進爵絀地，盡由于射也耶？或曰：「古者不以
射取士，何」謂「侯以明之乎？」曰：《書》謂「欽四鄰」，庶頑讒說， 若不在時，侯以明之，撻以記之，書用識哉？欲並生哉！ 蓋以四鄰之臣，若不在庶頑之重罪者，則猶可。�「拭 而勿棄」之，侯以明其藝，撻以記其過，書以識其非，庶 幾與之並生。可見試以射又撻其過，侯與撻並施，而 據此為古之人選士之法也，可乎哉？漢儒據此以証 二《禮》，信哉！愈失而愈遠也已。〈射義〉
「天子聽男教，后聽女教；天子理陽道，后治陰德；天子 聽外治，后聽內職。故天子之與后，猶日之與月，陰之 與陽，相須而成，此不易之理也。」《昏義》曰：「古者天子后 立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻，以聽 天下之內治。天子立六官，三公九卿，二十七大夫，八 十一元士，以聽天下之外治。」據本文亦無可疑，但後 儒謂「夫人、嬪、世婦、御妻」，即天子六宮中有名位之妾 媵？夫以天子之尊，臣妾天下，豈百二十人之足多哉？ 但以理揆之，一人御眾女，為古帝王定制，其不可疑 甚明柰何鄭康成又註為「當夕」之說，謂「后當一夕三， 夫人當一夕，九嬪當一夕二十七，世婦當三夕八十 一，御妻當九夕，每十五日而一周。」是說也，何其謬妄， 一至此極哉？夫《易》之《剝》：「六五貫魚，以宮人寵」，非謂天 子自后以下，所以備數宮中者，不無其人。但大昏之 義，載為定數，非徒當夕之說，甚悖於理。而以一人御 眾女，古帝王必不以此立教也。況內之夫人、九嬪、世 婦、御妻，與外之公卿、大夫、元士，其數一一相配，雖以 名義言之，不應如此之舛，而有名位者既定為百二 十人，則其餘服役又不知當有幾千百人矣。或以《昏 義》本文既無可疑，而世儒之說又不可信，將以何者 而折衷之哉？蓋天子統六官，后統六宮，特以陰陽內 外而別言之耳。苟真知世儒與康成所說之非，則有 三公，必有三夫人；有九卿，必有九嬪，有二十七大夫， 必有「二十七世婦；有八十一元士，必有八十一御妻。 合一朝之外治，不外乎六官，而莫非天子之所統；合 廷臣之內職，不外乎六宮，而孰非后之所統哉？」即後 臣百僚，皆天子之命臣，其妻莫非天子之命婦。合百 官朝于天子，所以輔天子明章天下之男教；合百官 之命婦朝于后宮，亦以助后明章天下之婦順也。使 天下之百官悉敬承天子之男教，則外和而國治矣。 使百官之命婦，悉敬承后之婦順，有不內和而家理 者哉？以此言之，則又何必夫人嬪與世婦御妻，必為 天子宮中有名位之妾媵而後可也。嘗讀《書》有「不邇 聲色」之訓，《中庸》有「去讒遠色」之言，是聖人于色荒，惟 恐防之不早，乃于昏義以此垂訓萬世。吾不信也。噫 即此推。其餘漢儒釋經而經亡。可勝慨哉。〈昏義〉 古今論三代封建之制，惟孟子曰「公侯皆方百里，伯 七十里，子男五十里。」其大略可據者如此，質之《武城》 「列爵惟五、分土惟三」之說相脗合。「天子地方千里」，質 之《商頌》「邦畿千里」之說無間然也。《王制》封建之法，則 一循乎《孟子》，然曰：「四海之內九州，州方千里，州建百 里之國三十，七十里之國六十，五十里之國百有二 十，凡二百一十國。天子之縣內，方百里之國九，七十 里之國二十有一，五十里之國六十有三，凡九十三 國。」九州千七百七十三國。天子之元士，諸侯之附庸， 不與，以應周千八百諸侯之數，定為畫一之法，斬然 不易，何拘泥不通至此也？夫以九州之地，容千八百 諸侯，猶有近似者，若如《周禮大司徒》「建國之制，則諸 公之地封疆方五百里，諸侯四百里，諸伯三百里，諸 子二百里，諸男百里。」《職方氏》：「凡千里封公。以方五百 里則四公，方四百里則六侯，方三百里則十一伯，方 二百里則二十五子，方百里則百男，以周知天下。」夫 以千里之地封公者四，是四公各得二百五十里，六 侯各得一百六十六里，十一伯各得八十九里，二十 五子各得四十里，百男各得十里，而男之國果止十 里？《職方氏》果與《大司徒》之說不相妨乎？以《職方》言之， 雖海內之地止封六公、九侯、二十二伯、五十子、二百 男，地猶不足，而周之諸侯果止于二百八十餘國而 已乎？若以《大司徒》之制言之，春秋時有年表，可考者 止二「十二國耳。為公者三，為侯者八，為伯者五，為子 者五，為男者一。」是二十二國已去七千三百里矣，而 周果二十餘國而已乎？是皆不通之說也，柰何後儒 必欲以《周禮大司徒》《職方氏》所載與《王制》《孟子》之說 強而合之？有曰：「于天子言千里者，兼軍賦而言之；于 諸侯言百里、七十里、五十里者，獨舉軍制」而言也；於 天子言「萬乘」者，以賦法通率也；于諸侯言「千乘」者，兼 軍賦而言也；于諸公言「五百里」，諸侯言「四百里」，伯言 「三百里」，子言「二百里」者，包山川土田，附庸于疆理也； 于諸男言「百里」者，獨舉出軍賦之封疆也，似乎不相 倍矣。然公侯之封，如此其廣，則析海內九千里之地， 不足以容數十國，而名山大川方數百里者，果可以 一國包之封疆之內焉否乎？有曰：「《周禮》封疆方五百 里，徑只百二十五里；方四百里者，徑只百里；方三百
