也
《儀禮逸經》十八篇。〈未見〉
張采曰：「永樂初，太平守劉有年進《逸禮》。」 則知初唐所亡之書，國初猶有表獻者。
洪武中，御史沅州劉有年以辭秩養母忤旨，罰輸站役。通州於州舊家得其書，獻之朝，命付史館。有年，建文中，起知太平府。成祖靖難，不行，迎駕，謫戍雲南。後官交阯按察司僉事，卒。
按《一統志》：「沅州劉有年，洪武中為按察御史，永樂中，上《儀禮逸經》十有八篇。楊用修訝有年何從得之，又怪當時廟堂諸公不聞有表章傳布之請，且求之內閣，不見其書，意有年所進，即草廬吳氏本爾。《逸經》八篇，傳十篇，適合其數。」 當時內閣諸老知其為草廬書，是以《館閣書目》止載《草廬本》，無有年姓名也，此無足致疑者。
鄭元《儀禮注》。〈注〉《隋志》十七卷。〈存〉
《晉書》，元帝踐祚，《周官、禮記》鄭氏置博士。荀崧上疏曰：「《儀禮》一經，所謂《曲禮》，鄭元於禮特明，皆有證據，宜置鄭《儀禮》博士一人。」
阮孝緒曰：《古經》出魯淹中，其書周宗伯所掌五禮威儀之事，有六十六篇，無敢傳者。後博士侍其生，得十七篇，鄭元注《儀禮>》是也。餘篇皆亡。
《隋經籍志》：「《古經》十七篇，惟鄭元立於國學，其餘並多散亡，又無師說。」
晁公武曰：《儀禮》十七篇，鄭氏注。西漢諸儒得《古文禮》凡五十六篇。高堂傳《士禮》十七篇，為《儀禮》《喪服傳》一卷，子夏所為。其說曰：「《周禮》為本，聖人體之；《儀禮》為末，聖人履之。為本則重者在前，故宗伯敘五禮，以吉、凶、軍、賓、嘉為次。為末，則輕者在前，故儀先冠、昏、後喪、祭。」
《儀禮》音：〈注〉《七錄》二卷。《釋文序錄》一卷。〈佚〉
王肅《儀禮注》。〈注〉《隋志》十七卷。〈佚〉
《儀禮音》一卷。〈佚〉
陸德明曰：「《儀禮喪服傳》：『朝一溢米』。鄭云：『二十四兩為溢，為米一升二十四分升之一。射』。」 慈同。王肅、劉逵、袁準、孔倫、葛洪皆云：「滿手曰溢。」
李軌《儀禮音》。〈注〉《七錄》一卷。〈佚〉
袁準《儀禮注》。〈注〉《唐志》二卷。〈佚〉
《晉書》：「準字孝尼。以儒學知名，官至給事中。」
《唐·藝文志》：「袁準、孔倫、陳銓、蔡超、宗田、僧紹之注，杜預、賀循、王逡之、崔游、蔡謨、趙成、沈文阿諸家之禮服，皆《儀禮》之學也。」
孔倫《儀禮》。〈注〉一卷。〈佚〉
陸德明曰：「倫字敬序。會稽人。東晉廬陵太守。」
陳銓《儀禮注》。〈注〉《唐志》一卷。〈佚〉
陸德明曰：「不詳何人。」
蔡超《儀禮注》。〈注〉《唐志》二卷《新、舊唐志》俱作「蔡超宗。」〈佚〉
陸德明曰：「蔡超，字希遠，濟陽人。宋丞相諮議參軍。」
田儁之《儀禮注》。〈注〉《唐志》一卷《唐志》「書」字。〈佚〉
陸德明曰：「田儁之字僧紹，馮翊人，齊東平太守。」 按陸氏《釋文序錄》載注解傳述人於《儀禮》有鄭康成注，此外馬融、王肅、孔倫、陳銓、裴松之、雷次宗、蔡超、田儁之、劉道拔、周續之凡十家，云自馬融以下，並注喪服。考《隋經籍志》，十家之中，惟載王肅《儀禮注》十七卷，其餘未嘗有全書注也。《舊唐書經籍志》於馬融《喪服紀》下云：「又一卷，鄭元注，又一卷，袁準注，又一卷，陳銓注，又二卷,，蔡超宗注，又二卷，田僧紹注」 ，亦未載諸家有全書注。至《新唐書·藝文志》始載袁準注《儀禮》一卷，孔倫注一卷，陳銓注，蔡超宗注二卷、田僧紹注二卷，並不著其注。《喪服》，則誤以《喪服注》為《儀禮全書注》也。下至鄭氏《通志略》既於《儀禮全書注》載袁準、孔倫、陳銓、蔡超、宗田、僧紹姓名，而又於《喪服傳注》五家複出。由是《西亭王孫授經圖》、焦氏《經籍志》皆仍其誤。今未敢遽刪去，仍兩載之而辨其非是，當以陸氏《序錄》為正也。
劉昌宗《儀禮音》。〈注〉《七錄》一卷。〈佚〉
沈重《儀禮義疏》三十五卷。〈佚〉
按：沈氏《儀禮義疏》，隋、《唐志》俱無之，《新唐書藝文》有《周禮》《禮記義疏》各四十卷，而無《儀禮》，惟《北史》載之。
張沖「《儀禮傳》八十卷。」〈佚〉
亡名氏《儀禮義疏》。〈注〉《隋志》六卷。〈佚〉
《儀禮義疏》。〈注〉《隋志》二卷。〈佚〉
黃慶《儀禮章疏》。〈佚〉
李孟悊《儀禮義疏》。〈佚〉
賈公彥曰：「信都黃慶者，齊之盛德；李孟悊者，隋曰碩儒。慶則舉大略小，經注疏漏，猶登山遠望而近不知；悊則舉小略大，經注稍周，似人室近觀而遠不察。二家之《疏》，互有修短，時之所尚，李則為先。」
賈公彥《儀禮疏》。〈注〉《唐志》五十卷，《玉海舊史》四十卷，今 作「五十卷。」〈存〉
朱子曰：「《儀禮疏》說得不甚明白。」
