李方子曰：「先生以《儀禮》為經，而取《禮記》及諸經史書所載有及於《禮》者，皆以附於本經之下，具列注疏諸儒之說，補其闕而析其疑晦，雖書不克就，而宏綱大要固已舉矣。」
祝穆曰：文公所編《儀禮》上篇。《士冠禮》。〈冠義附。〉《士昏禮》：〈昏義附〉「士相見禮」，《鄉飲酒禮》。〈鄉飲酒義附〉《鄉射禮》：〈射義附〉《燕禮》。〈燕義附〉《大射禮》，《聘禮》。〈聘義附〉《公食大夫禮》·《覲禮》下篇《喪服》〈喪服小記大傳服問間傳附〉《士喪禮》《既夕禮》《虞禮》。〈喪大記奔喪問喪曾子問檀弓附〉《特牲饋食禮》《少牢饋食禮》，次以《禮記》《曲禮》《內則》《玉藻》《少儀》《投壺》《深衣》為一類，《王制》《月令》《祭法》三篇為一類，《文王世子》《禮運》《禮器》《郊特牲》《明堂位》《大傳》《樂記》七篇為一類，《經解》《哀公問》《仲尼燕居》《孔子閒居》《坊記》《儒行》六篇為一類，《學記》《中庸》《表記》
《緇衣》《大學》五篇為一類，以問呂伯恭，後更詳定。
陳振孫曰：《通解》以古十七篇為主，而取《大、小戴》及他書傳所載繫於《禮》者附入之。二十三卷已成書，闕《書數》一篇；其十四卷草定未刪改。曰《集傳》注云者，蓋此書初名也。其子在刻之南康，一切仍其舊。王應麟曰：文公以《儀禮》為經，取《禮記》及諸經史書所載，附本經之下，具列注疏諸儒之說，為《經傳通解》二十三卷，喪、祭二禮屬之門人黃幹編次。馬廷鸞曰：「愚按《記》不隨經，注疏各為一書，讀者不能遽曉，此猶古《易》之《彖》《象》《文言》《繫辭》，各自為書，鄭康成所以欲省學者兩讀而為今《易》也。文公於《禮》書之離者合之，於《易》書之合者離之，是亦學者所當知也。」
熊禾刊《通解序》。〈按：《序》已另載，不重錄。〉
曾棨曰：「朱子挈《儀禮》正經以提其綱，輯《周禮》《禮記》諸經有及於《書》者以補其闕，釐為家鄉、邦國、王朝之目，自天子至於庶人之禮，謂之《儀禮經傳通解》，然亦未極精詳。」
王鏊曰：「今經惟禮最繁亂，惜不一經朱子緒正。朱子嘗欲以《儀禮》為經，《禮記》為傳，經傳相從，千古之特見也。若《士冠禮》則附以《冠義》，《士昏禮》則附以《昏義》，《士相見禮》附以《士相見義》，《鄉飲禮》附以《鄉飲酒義》，《鄉射禮》附以《鄉射義》，又《燕禮》附以《燕義》，《大射禮》附以《大射義》，《聘禮》附以《聘義》，《公食大夫禮》附以《公食大夫義》，《覲禮》」 附以朝事，如草廬所附，亦得矣。然其餘有不可附者，亦無如之何。姑循其舊而釋之，庶不失古之義。朱子晚年注《儀禮》《經傳》，始《家禮》，次《鄉禮》，次《學禮》，次《邦國禮》，次《王朝禮》，秩然有序，可舉而行。然其間雜引《大戴禮》《春秋內外傳》《新序》《列女傳》《賈誼新書》《孔叢子》之流，雜合以成之，乃自為一書，非以釋《經》也。至勉齋續喪祭二禮，《草廬纂言》割裂經文，某亦未敢從也。
劉瑞《序》曰：「子朱子嘗欲請於朝，修《三禮》，劄不果上，晚乃著《儀禮經傳通解》，始《家禮》，次《鄉禮》，次《學禮》，次《邦國禮》，而《王朝禮》終焉。凡四十七卷，視初論少異，蓋自成一家言矣。書未就，先生告終。喪祭二禮則成於勉齋黃氏，其規模次第，授於先生者也。為卷凡二十有七。」 書刻於南京國子監，卷帙浩繁，點畫漫漶，士大夫非惟不之讀，識其名者或寡矣。瑞竊嘆曰：「斯禮也，制作之宜，古今之變略備矣。後聖有作，將取而折衷焉。今與其棄也，無寧先識大義，而後講貫其精奧乎？」 乃命教授陳垐等督諸生手錄經傳，讎校付刻，俾天下後世志於禮者有考焉。按朱子《儀禮經傳通解》一曰：《家禮》，《士冠禮》第一，《冠義》第二，《士昏禮》第三，《昏義》第四，《內則》第五，《內治》第六，《五宗》第七，親屬第八。內治者，言人君內治之法。「五宗」 者，言宗子之法以治族人。親族者，即《爾雅》之《釋親》篇，《白虎通義》所謂<《親屬記>》也。古無此三篇，蓋創為之二，曰鄉禮，《士相見禮》第九，《士相見義》第十，《投壺》第十一，《鄉飲酒禮》第十二，《鄉飲酒義》第十三，《鄉射禮》第十四，《鄉射義》第十五，三曰學禮，《學制》第十六，《學義》第十七，《弟子職》第十八，《少儀》第十九，《曲禮》第二十，《臣禮》第二十一，《鐘律》第二十二，《鐘律義》第二十三，《詩學》第二十四，《禮樂記》第二十五，《書數》第二十六，《學記》第二十七，《大學》第二十八，《中庸》第二十九，《保傅傳》第三十，《踐祚》第三十一，《五學》第三十二，《內學制學義》，《臣禮鐘律》《鐘律義》，《詩學》，《禮》《樂記》，《書數》《保傅傳》，皆創名之。弟子職則取諸《管子》也。四曰：《邦國禮》，《燕禮》第三十三，《燕義》第三十四，《大射禮》第三十五，《大射義》第三十六，《聘禮》第三十七，《聘義》第三十八，《公食大夫禮》第三十九，《公食大夫義》第四十，《諸侯相朝禮》第四十一，《諸侯相朝義》第四十二，皆沿古篇名，惟末二篇創為之。其《王朝禮》則別為《集傳》。《覲禮》一、《朝事義》；二、《歷數》；三、《卜筮》；四、《夏小正》；五、《月令》；六、《樂制》；七、《樂記》；八、《王制》。自甲至癸，凡十篇。
《儀禮釋宮》一篇。〈存〉
黃幹《續儀禮經傳通解》。〈注〉《宋志》二十九卷。〈存〉
《楊復序》。〈按：《序》已另載，不重錄。〉
