全似禮記
陳師《道士相見禮》一卷。〈未見〉
按：《聚樂堂藝文目》有之。
舒芬《士相見禮儀》一卷。〈存〉
芬《自序》。〈按：《芬序》已另載，茲不重錄。〉
鄭樵《鄉飲酒禮圖》。〈注〉《宋志》三卷。〈佚〉
高閌《鄉飲酒儀》。〈佚〉
朱子曰：「紹興初行鄉飲酒禮，其儀乃是高抑崇撰，如何不看《儀禮》，只將《禮記》鄉飲酒義做這文字，是貽笑千古者也。」
王炎「《鄉飲酒儀》一卷。」〈未見〉
王時會《鄉飲酒禮辨疑》一卷。〈佚〉
史定之《鄉飲酒儀》：〈注〉《宋志》一卷。〈佚〉
鄭起《鄉飲酒書》。〈佚〉
何棟如《鄉飲圖考》一卷。〈未見〉
許孚遠《鄉飲酒禮會通》。〈未見〉
朱載培《鄉飲酒樂譜》六卷。〈存〉
繆泳曰鄭世子
馮應京《鄉飲圖說》一卷。〈未見〉
駱問禮《鄉飲序次圖說》一卷。〈未見〉
張敔「《飲射輯略》一卷。」〈未見〉
聞人詮《飲射圖解》一卷。〈存〉
詮《自序》。〈按：《詮序》已另載，茲不重錄。〉
朱熹《鄉射疑誤》一卷。〈存〉
王廷相《鄉射禮圖注》一卷。〈存〉
廷相《自序》。〈按：《序》已另載，茲不重錄。〉
葉良佩「《燕射古禮》一卷。」〈未見〉
徐樾《燕射禮儀》一卷。〈未見〉
《黔記》貴州提學道貴溪徐樾撰。
李延昰曰：「樾中嘉靖壬辰進士。」
彭良臣《射禮纂》一卷。〈未見〉
陳鳳梧《射禮集要》一卷。〈存〉
繆泳曰：「陳鳳梧撰。冀北郭登庸為湖廣提學副使，刊行之。」
謝少南《射禮纂要》一卷。〈未見〉
楊道賓《射禮儀節》一卷。〈未見〉
繆泳曰：「晉江楊侍郎官國子司業。著有《射禮儀節》，而江夏郭文毅加以考證成書。」
劉賢《序》。〈按：「賢《序》」 已另載，茲不重錄。〉
朱縉《射禮集解》。〈存〉
縉《自序》。〈按：「縉《序》」 已另載，茲不重錄。〉
林文奎《射禮圖注易覽》一卷。〈未見〉
吳霞《射禮輯說》：〈未見〉
《閩書》：吳霞字汝華，海澄人。
姚坤《射禮直指》一卷。〈未見〉
劉敞《公食大夫義》一卷。〈存〉
方回《覲禮辨》一篇。〈存〉
《儀禮》四
戴德《喪服變除》。〈注〉《舊唐志》一卷《通志》略同。〈佚〉
馬融《喪服經傳注》。〈注〉《隋志》一卷。〈佚〉
鄭元《喪服譜注》。〈注〉《隋志》一卷。〈佚〉
《喪服經傳注》：〈注〉《隋志》一卷。〈佚〉
劉表後定《喪服》。〈注〉《隋志》一卷《隋志》作《喪禮》。〈佚〉
按：杜佑《通典》引劉表《後定喪服文》云：「父亡在祖後，則不得為祖母三年，以為婦人之服不可踰，夫孫為祖服周。父亡之後，為祖母不得踰祖也。」 又云：「既除喪，有來弔者，以縞冠深衣，於墓受之，畢事反吉。」 又云：「君來弔臣，主人待君到，脫頭絰，貫左臂，去杖，出門迎門外再拜乃厭。還先入門，東壁向君讓，君於前聽進，即堂」 先哭，乃止於廬外，伏哭，當先君止。君起致辭，子對而不言，稽顙以答之。
蔣琬《喪服要說》：〈注〉《隋志》一卷。〈佚〉
《蜀志》：「蔣琬字公琰，零陵湘鄉人。為尚書令，遷大將軍，錄尚書事，封安陽亭侯。延熙元年，命開府，明年就加為大司馬。卒諡曰恭。」
王肅《喪服要記》。〈注〉《隋志》一卷。〈佚〉
按王氏《喪服要記》、孔氏《正義》、杜氏《通典》多引之。其《魯哀公葬父》一篇，散見群書，今會稡為一，可以補永嘉薛氏《孔子集語》所未及。文曰：「魯哀公祖葬其父，孔子問曰：『寧設桂樹乎 』？哀公曰：『不也。桂樹者，起於介子推。子推，晉之人也。文公有內難，出國之狄，子推隨其行，割肉以續軍糧。後文公復國，忽忘子推，子推奉唱而歌，文公始悟，當受爵。子推奔介山，抱木而燒死，國人葬之，恐其神魂賈於地，故作桂樹焉。吾父生於宮殿，死於枕席，何用桂樹為』？」 孔子問曰：「寧設三桃湯乎？」 哀公曰：「不也。桃者起於衛靈公，有女乳母，送新婦就夫家，道聞夫死，女母欲將新婦返。新婦曰：『女有三從，今屬於人，死當卒哀』。」 因駕素車白馬，進到夫家，治三桃湯以沐死者。出東門北隅，禮三終，使死者不恨。吾父無所恨，何用三桃湯為？孔子問曰：「寧設五穀囊乎？」 哀公曰：「不也，五」
