「若以樂納賓，則賓及庭，奏《肆夏》。」鄭註云：「卿大夫有王 事之勞，則奏此樂焉」是也。知君臣無事有燕者，按《魯 頌》云：「夙夜在公，在公明明。振振鷺，鷺于下，鼓咽咽，醉 言舞，于胥樂兮。」鄭箋云：「君臣無事，則相與明義明德 而已。潔白之士群集于君之朝，君以禮樂與之飲酒 燕樂，以盡其歡，是其無事而燕也。」又知賓及庭，奏《肆 夏》，是己之臣子有王事之勞者，按《郊特牲》云：「賓入大 門而奏《肆夏》」，鄭註云：「賓朝聘者。」是異國聘賓入大門， 奏《肆夏》，故知《記》云「賓及庭，奏《肆夏》」者，是己之臣子也。 又知異國聘賓有燕者，《聘禮》所云「燕與時賜」者是也。
《大射儀》第七
鄭云：「諸侯將有祭祀之事以下文出于《射義》。」
《聘禮》第八
鄭云「大問曰聘」者，則此篇發首所論是也。云「久無事」 者，按下記云：「久無事則聘焉。」註云：「事，謂盟會之屬。若 有事，事上相見。」故鄭據久無事而言。云「小聘使大夫」 者，下經云「小聘曰問，其禮如為介三介」是也。「《周禮》曰」 者，《大行人》文，鄭彼註：「小聘曰問，殷中也。久無事，又于 殷朝者，及時相聘也。父死子立曰世。」凡君即位，大國 朝焉，小國聘焉，此皆所以習禮考義，正刑一德，以尊 天子也。必擇有道之國而就修之。然歲相問，殷相聘， 《聘義》所云「比年小聘，三年大聘」是也。《大行人》云：「上公 九介，侯伯七介，子男五介。」又云：「凡諸侯之卿，其禮各 下其君二等。」《聘義》：「上公七介，侯伯五介，子男三介。」是 諸侯之卿介各下其君二等者也。若小聘曰問，使大 夫又下其卿二等。此聘禮是侯伯之卿大聘，以其經 云五介，上介奉束錦，士介四人皆奉玉錦，又云「及竟 張旃，孤卿建旃」，據侯伯之卿之聘者，必見侯伯之卿 聘者，周公作經，互見為義，此見侯伯之卿大聘。《玉人》 云：「瑑圭璋八寸，璧琮八寸，以頫聘上公之臣。」《公食大 夫》俎實云「倫膚七」，據子男之臣。是各舉一邊而言。明 五等俱有。是其互見為義也。
《公食大夫禮》第九
鄭知是小聘大夫者，案下文云：「宰夫自東房薦六豆 于醬東，設黍稷六簋，又設庶羞十六豆」，此等皆是下 大夫小聘之禮。下乃別云：上大夫八豆、八簋，又云：「上 大夫庶羞二十豆」，是食上大夫之法，故知此篇據小 聘大夫也。若然，《聘禮》據侯伯之大聘，此篇小聘大夫 者，周公設經，互見為義。按篇末云「魚腸、胃倫膚，若九 若十有一；下大夫則若七若九。」鄭註云：「此以命數為 差」，九謂再命者十，一謂三命者，七謂一命者九，或上 或下者。再命謂小國之卿，次國之大大也。卿則曰上， 大夫則曰下。大國之孤視子男，以此言之。魚腸胃倫 膚皆七者，謂子男小聘之大夫。此公食序在《聘禮》之 下，是因聘而食之。不言食。賓與上介直云「大夫」者，若 云食賓與上介，則小聘使下大夫，上介乃是士，是以 直云「大夫」，兼得大夫，聘賓與上介，亦兼小聘之賓。若 然，《聘禮》據大聘，因見小聘。此《公食》先見小聘，後言大 聘者，欲見大聘、小聘或先或後，不常之義。
《覲禮》第十
鄭云「春見曰朝」等，《大宗伯》文。云「朝宗禮備，覲遇禮省」 者，按《曲禮下》云：「天子當扆而立，諸侯北面而見天子 曰覲。天子當宁而立，諸公東面，諸侯西面曰朝。」鄭註： 諸侯春見曰朝，受摰于朝，受享于廟，生氣文也。秋見 曰覲。一受之于廟，殺氣質也。朝者，位于內朝而序進。 覲者，位于廟門外而序入。王南面立于扆宁而受焉。 「夏宗依春，冬遇依秋。」春秋時，齊侯唁魯昭公，以遇禮 相見，取易略也。覲禮今存，朝宗、遇禮今亡。據此彼而 言，是朝宗禮備，覲遇禮省可知。鄭又云「是以享獻不 見焉」者，享謂朝覲而行三享，獻謂二享後行私覿後 即有私獻，獻其珍異之物，故《聘禮記》云：「既覿，賓若私 獻，奉獻將命。」註云：「時有珍異之物，或」賓奉之，所以自 序尊敬也。猶以君命致之，臣聘猶有私獻，況諸侯朝 覲有私獻可知。是以《周禮太宰職》云：「大朝覲會同，贊 玉幣玉獻。」註云：「幣，諸侯享幣玉獻，獻國珍異，亦執玉 以致之。」大朝覲會同既有私獻，則四時常朝有私獻 可知。案下文有享，亦當有獻，而云享獻不見者，案《周 禮大行人》云：「上公冕服九章，介九人，賓主之間九十 步，廟中將幣三享。」侯伯子男亦云。鄭云「朝先享」，不言 朝者，朝正禮不嫌有等。彼據春夏朝宗而言，不見秋 冬者，以四時相對，朝宗禮備，故見之。覲遇禮省，故略 而不言。此下文見享者，不對春夏，故言之。鄭云「是以 享獻不見」者，據《周禮·大行人》而說也。必知鄭據《大行 人》者，以其引《周禮》四時朝見，即云「是以享獻不見」，明 鄭據《周禮大行人》而言也。有人解「享」字上讀，以獻不 見為義者，苟就此文，有享無獻，不辭之甚也。
《喪服》第十一
案《禮器》云：「經禮三百，曲禮三千。」鄭云：「經禮謂《周禮》也。 曲猶事也，事禮謂今禮也。禮篇多亡，大數未聞，其中 事儀三千。」若然，未亡之時，有天子、諸侯、卿、大夫、士之 喪服，其篇各別，今皆亡，唯士喪禮在。若然，據《喪服》一
