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曰：「每宮卿二人謂之婦」，則不得以為卿。鄭康成乃曰： 「如漢有《長秋》，亦以士人居之。」夫士人為卿，則又不得 謂之婦矣。且王后六宮而天子六卿，若宮「有二卿，則 卿十有二人」，何其數之多耶？《周禮》一書，今學者所傳， 康成之訓釋也，則康成可謂有功於《周禮》矣。雖然，六 官之制度，以康成而傳，亦以康成而晦。蓋康成之於 經，一則以緯說汨之，一則以臆說汨之，是以周公之 典，其意不得不晦也。周公之典既晦，是以學者不得 不疑也。前輩之所疑者，不揆其僭而釋之。吾之所疑， 則世未有辨之者，後必有能辨之者矣。故表其說，以 待來者考正焉。