欽定古今圖書集成理學彙編經籍典
第二百三十八卷目錄
周禮部彙考二
後漢鄭元周禮注〈自述〉
唐賈公彥周禮正義〈自序〉
宋李覯周禮致太平論集〈自序〉
楊杰周禮講義〈自序〉
王安石周禮新義〈自序 蔡絛跋〉
王昭禹周禮詳解〈自序〉
黃裳周禮講義〈自序〉
林之奇周禮議義〈自序〉
胡銓周禮傳〈自序〉
夏休周禮井田譜〈陳傅良序 樓鑰後序〉
陳傅良周禮說〈自序〉
俞廷椿周官復古編〈自序〉
鄭伯謙太平經國之書統集〈自序 明高叔嗣序〉
王與之周禮訂義〈真德秀序〉
黃度周禮五官說〈葉適序〉
稅與權周禮折衷通考〈自序〉
朱申周禮句解〈陳儒序〉
葉時禮經會元〈潘元明序 陳基序 葉廣居跋〉
黃震讀周禮日抄〈自序〉
經籍典第二百三十八卷
周禮部彙考二
《後漢鄭元周禮注》十二卷
按元自述世祖以來通人達士大中大夫鄭少贛及子大司農仲師議郎衛次仲侍中賈君景伯南郡太守馬季良皆作周禮解詁元竊觀二三君子之文章
顧省竹帛之浮辭，其所變易，灼然如晦之見明，其所 彌縫，儼然如合符復析，斯可謂雅達廣攬者也。二《鄭》 者，同宗之大儒，今讚而辨之，庶成此家世之所訓也。
《唐賈公彥周禮正義》五十卷
按公彥自序夫天育烝民無主則亂立君治亂事資賢輔但天皇地皇之日無事安民降自燧皇方有臣矣是以易通卦驗云天地成位君臣道生君有五期
「輔，有三名。」註云：「三名，公卿大夫。」又云：「燧皇始出，握機 矩表計寘，其刻日蒼牙，通靈昌之成。」孔演命《明道經 註》云：「拒燧皇，謂人皇，在伏羲前，風姓，始王天下者。」《斗 機》云：「所謂人皇九頭，兄弟九人，別長九州者也。」是政 教君臣，起自人皇之世，至伏羲因之。故《文耀鉤》云：「伏 羲作《易》名官」者也。又案《論語撰考》云：「黃帝受地形，象」 天文以制官。伏羲已前，雖有三名，未必具立官位，至 黃帝名位乃具，是以《春秋緯命曆序》云：有九頭紀。時 有臣，無官位，尊卑之別。燧皇、伏羲既有官，則其間九 皇、六十四民，有官明矣。但無文字，以知其官號也。案 《左傳》昭十七年云：「秋，郯子來朝，公與之宴。昭子問焉， 曰：『少皞氏鳥名官，何故也』？」杜氏註云：少皞金天氏，黃 帝之子，己姓之祖也。郯子曰：「吾祖也，我知之。昔者黃 帝氏以雲紀，故為雲師而雲名。」註云：「黃帝軒轅氏，姬 姓之祖也。黃帝受命有雲瑞，故以雲紀事。百官師長， 皆以雲為名號。縉雲氏，蓋其一官也。炎帝氏以火紀， 故為火師而火名。」註云：「炎帝神農氏，姜姓之祖也，亦 有火瑞，以火紀事，名百官也。共工氏以水紀，故為水 師而水名。」註云：「共工以諸侯霸有九州者，在神農前， 太皞後，亦受水瑞，以水名官也。太皞氏以龍紀，故為 龍師而龍名。」註云：「太皞伏羲氏，風姓之祖也，有龍瑞， 故以龍命官也。」我高祖少皞摰之立也，鳳鳥適至，故 紀於鳥，故為《鳥師》而鳥名。又云：「鳳鳥氏歷正之類」，又 以五鳥、五鳩、九扈、五雉並為官長，亦皆有屬官，但無 文以言之。若然，則自上以來所云官者，皆是官長，故 皆云師以目之。又云「自顓頊以來不能紀遠，乃紀於 近，是以少皞以前天下之號象其德，百官之號象其 徵。」顓頊以來天下之號因其地，百官之號因其事，事 即司徒、司馬之類是也。若然，前《少皞氏》言祝鳩氏為 司徒者，本名祝鳩。言司徒者，以後代官況之。自少皞 以上，官數略如上說。顓頊及堯官數雖無明說，可略 而言之矣。案昭二十九年魏獻子曰：「社稷五祀，誰氏 之五官？」蔡墨對曰：「少皞氏有四叔，曰重、曰該、曰修、曰 熙，實能金木及水，使重為句芒，該為蓐收，修及熙為 元冥，世不失職，遂濟窮桑。此其三祀也。」註云：「窮桑，帝 少皞之號也。顓頊氏有子曰黎，為祝融。共工氏有子 曰句龍，為后土。此其二祀也。后土為社稷田正也。有 烈山氏之子曰柱，為稷，自夏以上祀之。周棄亦為稷， 自商以來祀之。」故《外傳》黎為高辛氏之火正。此皆顓 頊時之官也。案《鄭語》云：「重黎為高辛氏火正。」故《堯典》 註：「高辛氏」之世，命重為南正司天，黎為火正司地。以
