賞之。瑩出後，高祖戲謂盧昶曰：「昔流共工於幽州，北 裔之地，那得有此子？」昶對曰：「當是才為世生。」以才名 拜太學博士。
《儒林傳》：「劉獻之撰《三禮大義》四卷。」
張吾貴先未多學，乃從酈銓受《禮》，牛天祐受《易》。銓、祐 粗為開發，而吾貴覽讀一遍，便即別構戶牖，世人競 歸之。
劉蘭年三十餘始入小學書急就篇家人覺其聰敏 遂令從師受春秋詩禮於中山王保安家貧無以自 資。且耕。且學三年之後白其兄蘭欲講學其兄笑而 聽之為立黌舍聚徒二百。
孫惠蔚年十五粗通詩書及孝經。《論語》十八師董道 季講易十九師程元讀禮經及春秋三傳周流儒肆 有名於冀方。
徐遵明，年十七，隨鄉人毛靈和等詣山東求學。至上 黨，乃師屯留王聰，受《毛詩》《尚書》《禮記》。一年，便辭聰詣 燕趙，師事張吾貴。吾貴門徒甚眾，遵明伏膺數月，乃 私謂其友人曰：「張生名高而義無檢格，凡所講說，不 愜吾心，請更從師。」遂與平原田猛略就范陽孫買德 受業。一年，復欲去之，猛略謂遵明曰：「君年少從師，每 不終業，千里負帙，何去就之甚易？如此用意，終恐無 成。」遵明曰：「吾今始知真師所在。」猛略曰：「何在？」遵明乃 指心曰：「正在于此。」乃詣平原唐遷納之，居於蠶舍，讀 《孝經》《論語》《毛詩》《尚書》《三禮》。不出門院，凡經六年，時彈 箏吹笛，以自娛慰。
《北齊書邢峙傳》：「通《三禮》《左氏春秋》。天保初，郡舉孝廉， 授四門博士，遷國子助教，以經入授皇太子。」
《李義深傳》「學涉經史，有當世才義深族弟神威幼有 風裁，傳其家業，禮學粗通義訓。又好音樂撰集樂書 近於百卷。」
《皇甫和傳》「和十一而孤母夏侯氏，才明敏有禮則，親 授以經書及長深沉有雅量，尤明禮儀，宗親吉凶，多 相諮訪，卒於濟陰太守。」
《劉褘傳》：「褘性弘裕，有威重，容止可觀。雖昵友密交，朝 夕遊處，莫不加敬。好學，善《三禮》，吉凶儀制，尤所留心。」 《儒林傳》：「李鈜年十六從章武劉子猛受《禮記》，常山房 虯受《周官》《儀禮》。二十三便自潛居，討論是非，撰定《孝 經》《論語》《毛詩》《三禮》義疏。」
《鮑季詳傳》：「季詳甚明禮聽，其離文析句，自然大略可 解。從弟長暄，兼通禮傳。」
《劉晝傳》：「晝與儒者李寶鼎同鄉里，甚相親愛，受其三 禮。」
《孫靈暉傳》：魏大儒祕書監惠蔚，靈暉之族曾王父也。 靈暉少明敏，有器度。惠蔚一子早卒，其家書籍多在 焉。靈暉年七歲，便好學，日誦數千言，唯尋討惠蔚手 錄章疏，不求師友。《三禮》及《三傳》皆通宗旨，然始就鮑 季詳、熊安生質問疑滯，熊、鮑無以異也。
《文苑傳》：「顏之推字介父，勰，梁湘東王繹諮議參軍。世 善《周官》《左氏》學，之推早傳家業，年十二，值繹自講《老》 《莊》，便預門徒虛談，非其所好。還習《禮》《傳》，博覽群書，無 不該洽，詞情典麗，甚為西府所稱。」
《周書斛斯徵傳》：「徵幼聰穎，五歲誦《孝經》《周易》，識者異 之。及長，博涉群書，尤精《三禮》。詔修樂書，所撰《樂典》十 卷。」
《令狐整傳》：「子熙，善騎射，解音律，涉獵群書，尤明三禮。」 《儒林傳》：「熊安生字植之，博通五經，然專以《三禮》教授， 弟子自遠方至者千餘人。乃討論圖緯，捃摭異聞，先 儒所未悟者，皆發明之。齊河清中，陽休之特奏，為國 子博士。」
《隋書牛弘傳》：「開皇三年，拜禮部尚書，奉敕修撰五禮， 勒成百卷，行於當世。」
《張衡傳》：「年十五，詣太學受業，研精覃思，為同輩所推。 周武帝擢拜漢王侍讀。衡又就沈重受《三禮》，略究大 旨。累遷掌朝大夫。高祖受禪，拜司門侍郎。」
《楊汪傳》：折節勤學，專精《左氏傳》，通《三禮》。解褐周冀王 侍讀，王甚重之，每曰：「楊侍讀德業優深，孤之穆生也。」 其後問禮於沈重受《漢書》於劉臻，二人推許之，曰：「吾 弗如也。」由是知名。煬帝即位，拜國子祭酒。帝令百寮 就學，與汪講論，天下通儒碩學多萃焉。論難鋒起，皆 不能屈。帝令御史書其問答奏之，省而大悅，賜良馬 一匹。
《薛道衡傳》：「武平初，詔與諸儒修定三禮。」
《明克讓傳》：「父山賓，梁侍中。克讓少好儒雅，善談論，博 涉書史，所覽將萬卷，《三禮》禮論尤所研精。」
《魏澹傳》：「澹年十五而孤，專精好學，博涉經史，善屬文， 詞采贍逸。齊博陵王濟聞其名，引為記室。及琅邪王 儼為京畿大都督，以澹為鎧曹參軍，轉殿中待御史。 尋與尚書左僕射魏收，吏部尚書陽休之，國子博士 熊安生同修五禮。」
《于仲文傳》：仲文就博士李詳受《周易》《三禮》，略通大義。 《郎茂傳》：茂少敏慧，七歲誦《騷》《雅》，日千餘言。十五師事
