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特祀于主,烝嘗禘于廟。並僖三十三年

先大後小,順也;躋聖賢,明也;明順,禮也。君子以為失 禮。禮無不順。祀,國之大事也,而逆之,可謂禮乎? 《魯頌》曰:「《春秋》匪解,享祀不忒。皇皇后帝,皇祖后稷。」君 子曰:禮謂其后稷親而先帝也。

《詩》曰:「問我諸姑,遂及伯姊。」君子曰:「禮,謂其姊親而先 姑也。」

襄仲如齊納幣,禮也。「凡君即位,好舅甥,修昏姻,娶元 妃,以奉粢」,盛孝也,孝禮之始也。並文二年

「王叔文公卒」,來赴弔,如同盟,禮也。文三年

「逆婦姜于齊。」卿不行,非禮也。文四年

古之王者知命之不長,是以委之常秩,道之以禮則。 文六年

「義而行之」,謂之《德禮》。「無禮不樂」,所由叛也。文七年 「《毛伯衛》來求金」,非禮也。

秦人來歸僖公、成風之襚,禮也。諸侯相弔賀也。雖不 當事,苟有禮焉,書也,以無忘舊好。文九年

曹伯來朝,禮也。諸侯五年再相朝,以修王命,古之制 也。

「日有食之,鼓、用牲于社」,非禮也。

季文子曰:「齊侯其不免乎?己則無禮,而討于有禮者。」 曰:「女何故行禮?禮以順天,天之道也。己則反天,而又 以討人,難以免矣。」文十五年

三年春,「不郊而望」,皆非禮也。望,郊之屬也。不郊,亦無 望可也。宣三年

公伐莒,取向,非禮也。平國以禮,不以亂;伐而不治,亂 也。以亂平亂,何治之有?無治,何以行禮?宣四年 孟獻子聘于周,王以為有禮,厚賄之。宣九年

「君子小人,物有服章,貴有常,尊賤有等,威禮不逆」矣。 宣十二年

晉侯使士會平王室,定五享之原。襄公相禮殽烝,武 子私問其故。王聞之,召武子曰:「季氏,而弗聞乎?王享 有體薦,宴有折俎,公當享,卿當宴,王室之禮也。」武子 歸而講求典禮,以修晉國之法。宣十六年

晉侯使鞏朔獻齊捷于周,王使委于三吏,禮之如侯 伯。克敵使大夫告慶之禮,降于卿禮一等。王以鞏伯 宴而私賄之,使相告之曰:「非禮也,勿籍。」成二年 丙午盟晉。「丁未盟衛」,禮也。林註得「大小先後之禮。」成三年 宋公使公孫壽來納幣,禮也。

「君命無貳」,失信不立;「禮無加貨,事無二成。」並成八年 「晉人來媵」,禮也。成九年

世之治也,諸侯間于天子之事則相朝也,于是乎有 享宴之禮。享以訓共儉,宴以示慈惠。共儉以行禮,而 慈惠以布政,政以禮成,民是以息。成十二年

晉侯使郤錡來乞師,將事不敬。孟獻子曰:「郤氏其亡 乎!禮,身之幹也;敬,身之基也。郤子無基,不亡何為?」成十 三年

「德刑。」詳。祥也「義、禮、信」,戰之器也。德以施惠,刑以正邪,詳 以事神,義以建利,禮以順時,信以守物。成十六年 齊姜薨。初,穆姜使擇美檟以自為襯,與頌琴,季文子 取以葬。君子曰:「非禮也。禮無所逆。婦,養姑者也。虧姑 以成婦,逆莫大焉。」襄二年

陳成公卒。楚人將伐陳,聞喪乃止。陳人不聽命。臧武 仲聞之,曰:「陳不服于楚,必亡大國。行禮焉而不服,在 大猶有咎,而況小乎?」夏,楚彭名侵陳,陳無禮故也。襄四 年

體仁足以長人,嘉德足以合禮,利物足以和義,貞固 足以幹事。

公送晉侯。晉侯問公年。季武子對曰:「會于沙隨之歲, 寡君以生。」晉侯曰:「十二年矣,是謂一終,一星終也。國 君十五而生子,冠而生子,禮也。君可以冠矣。大夫盍 為冠具?」武子對曰:「君冠,必以祼享之禮,行之以金石 之樂,節之以先君之祧,處之。請及兄弟之國而假備 焉。」晉侯曰:「諾。」公還及衛,冠于成公之廟,假鍾磬焉,禮 也。並襄九年

靈王求后于齊,齊侯問對于晏桓子。桓子曰:「先王之 禮辭有之,天子求后于諸侯,諸侯對曰:『夫婦所生若 而人,妾婦之子若而人。無女而有姊妹及姑姊妹,則 曰『先守某公之遺女若而人』』。」齊侯許昏。王使陰里結 之。公如晉朝,且拜士魴之辱,禮也。襄十二年

「齊子初聘于齊」,禮也。襄二十年

杞孝公卒,晉悼夫人喪之。平公不徹樂,非禮也。《禮》,為 鄰國闕。襄二十三年

鄭伯賞入陳之功,賜子產次路再命之服。先六邑。子 產辭邑,曰:「自上以下,隆殺以兩,禮也。臣之位在四,且 子展之功也。臣不敢及賞,禮請辭邑。」公固予之,乃受 三邑。公孫揮曰:「子產其將知政矣。」讓不失禮。襄二十六年 宋人享趙文子,叔向為介司馬,置折俎,禮也。仲尼使 舉是禮也,以為多文辭。襄二十七年

楚屈建卒,趙文子喪之,如同盟,禮也。襄二十八年 鄭伯如晉,公孫叚相,甚敬而卑,禮無違者。晉侯嘉焉