無正徵音，國家以火德王，而亡本音，尤非是。范景仁力主其說。時方用累黍尺，故庶但報聞罷。崇寧中，更定大晟樂，始申景仁之說而增徵音，然《漢書》卒未嘗補其脫字，蓋不知庶之所自本也。
陳氏曰：庶說惟范鎮是之。時胡瑗、阮逸制樂已有定議，遂格不行。元豐四年，庶子審權作《演義》，以述父之意。其後元祐初，范蜀公自為新樂，奏之于朝，蓋用其說云。
《范蜀公樂書》一卷。
晁氏曰：景仁論《樂》宗房庶，潛心四十餘年，出私財鑄樂器，元祐中上之。
《五音會元圖》 卷。
晁氏曰：未知何人撰。謂「樂各有譜，但取《篳栗譜》為圖，以五音十二律，使俗易見。」
《樂書》二百卷。
陳氏曰：祕書省正字三山陳暘撰。建中靖國初，進之為禮書。陳祥道其兄也。其書雅俗胡部、音器歌舞，下及優伶雜戲，無不備載。博則博矣，未免於穢蕪也。暘紹聖初制科，終禮部侍郎。楊誠齋《序》曰：「其書遠自唐虞三代，近逮漢唐本朝，下逮子史百氏，內自《王制》，外逮戎索，網羅放失，貫綜煩悉，放鄭而一之雅，引今而」 復之古，使人味其論，玩其圖，忽乎先王「金鐘」 、「天球」 之音，粲乎前代「鷺羽」 「玉戚」 之容。後有作者，不必求之於野，證之於杞、宋，而損益可知焉。
「《大晟樂書》二十卷，《雅樂圖譜》」 卷
陳氏曰：太中大夫開封劉炳子蒙撰。大晟者，本方士魏漢津妄出新意，以裕陵指節定尺律，傅會「身為度」 之說。炳為大司樂，精為緣飾。又有《圖譜》一卷。
「隆韶道《百和集》」一卷。
陳氏曰：《保義》即大晟府按協律姚公立撰。以律呂節氣陰陽為說，凡四十九條。
《樂府詩集》一百卷。
晁氏曰：皇朝郭茂倩編次。取古今樂府，分十二門：《郊廟歌辭》十二，《燕射歌辭》三，《鼓吹曲辭》五，《橫吹曲辭》五，《相和歌辭》十八，《清商曲辭》八，《舞曲歌辭》五，《琴曲歌辭》四，《雜曲歌辭》十八，《近代曲舞》四，《雜謠歌辭》七，《樂府詞》十一，通為百卷，包括傳記、辭曲，略無遺軼。
《琴筌》十卷。
晁氏曰：皇朝荀以道撰。記「造《琴法》」 、《彈琴訣》并譜。
《琴史》六卷。
陳氏曰：吳郡朱長文伯原撰。唐、虞以來迄本朝，《琴》之人與事備矣。
《製琴法》一卷。
陳氏曰不知何人撰
「《大胡笳》十九拍」一卷。
陳氏曰：題隴西董庭蘭撰。連劉商辭。又云「祝家聲，《沈家譜》」 ，不可曉也。
《琴譜》八卷。
陳氏曰：鄞學魏邸舊書有之，己卯分教《傳錄》亦益以他所得譜。
《琴操譜》十五卷，《調譜》四卷。
陳氏曰：參政歷陽張巖尚翁以《善鼓琴》聞一時。余從其子佖得此譜。
《琴譜》十六卷。
陳氏曰：新昌石孝隆君大所錄。
《律呂新書》二卷。
中興藝文志曰蔡元定季通撰其法以律生尺如
房庶、范鎮之論，亦祖《兩漢志》蔡邕說。及我朝程子、張子，又主淮南太史小司馬之說，以九分為寸。《朱子語錄》曰：「季通《律書》分明是好，卻不是暗說，自有按㨿。」
《樂舞新書》 卷。
中興藝文志吳仁傑撰論關睢者二論風雅頌者
九，論《笙鏞雅頌》者二，論《大雅》《小雅》者一，論《二南》者二，論《雅》者九，凡二十六篇。
禮經三〈儀注上〉
《叔孫通朝儀》 卷。
《本傳》：漢王已并天下諸侯，共尊為皇帝於定陶，通就其儀，號高帝，悉去秦儀，法為簡易。群臣欲爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱，上患之。通說上曰：「夫儒者難與進取，可與守成。臣請徵魯諸生與臣弟子共起朝儀，采古禮與《秦儀》雜就之。」 上曰：「可試為之，令易知，度吾所能行為之。」 於是通使徵魯諸生三十餘人。魯有兩生不肯行，曰：「公所事者且十主，皆面諛親貴。今天下初定，死者未葬，傷者未起，又欲起《禮》《樂》。《禮》《樂》所由起，百年積德而後可興也。吾不忍為公所為。公所為吾不行，公往矣，無污我！」 通笑曰：「若真鄙儒，不知時變。」 遂與所徵三十人西，及上左右為學者與其弟子百餘人為綿蕞野外，習之月餘。
