「其說，欲以《儀禮》為經，而取《禮記》及諸經史雜書所載有及於禮者，皆以附於本經之下，具列註疏。諸儒之說，略有端緒。而私家無書，檢閱無人，抄寫，久之未成。會蒙除用，學徒分散，遂不能就。而鍾律之制，則士友間亦有得其遺意者。竊欲更加參考，別為一書，以補六藝之闕，而亦未能具也。欲望聖明特詔有司，許臣就祕書省、太常寺閱借禮樂諸書，自招舊日學徒十數人，假空閒官屋數間與之居處，令其編類。雖官人亦不繫御請俸，但乞逐月量支錢米，以給飲食紙札油燈之費。其抄寫人即乞下臨安府差撥貼書二十餘名，候結局日量支犒賞，別無推恩，則於公家甚無費用，而可以興起廢墜，垂之永久，使」 士知實學，異日可為聖朝制作之助，則斯文幸甚，天下幸甚。
《三禮祭祀述略》 卷。
資州黃澤著
《伊洛禮書補亡》 卷。
永嘉陳傅良著
《祭禮》十四卷，《家禮雜說》四卷，《附註》二卷
《楊復著》。復，信安人，受業朱文公之門。
集解《踐祚篇》 卷。
四明王應麟著
《禮記解》 卷。
顏棫著。棫字叔堅，永春人。淳熙中，以上舍釋褐，累官至吏部尚書。又邵囦、范鍾、方慤、劉爚、楊炳皆有解。
《周禮禮記註》 卷。
餘杭趙汝談著
《禮記義》 卷。
戚袞著
戴記《心法》 卷。
《徐畸著》。畸，蘭谿人，號南夫。
《禮記通攷》 卷。
繆主一著
《禮記正義》 卷。
鄭樸翁著溫州人
《禮講解》 卷。
奉化舒璘著
《禮記集說》 卷。
陳澔著澔，都昌人，號「雲莊」 ，潛心《禮學》。
《禮學舉要》 《禮學從宜》 卷
仙遊鄭鼎新著。鼎新嘉定中登第，從黃幹、楊復遊。
《明堂訓解》 卷。
姚舜仁著
《喪禮》 卷。
黃宜著
《冠昏禮》 卷。
錢時著
《禮典》三卷。
遼重熙十五年，詔翰林都林牙蕭韓家奴曰：「古之治天下者，明禮義，正法度。我朝世有明德，雖中外嚮化，然《禮書》未作，無以示世。卿可與庶成，酌古準今，制為禮典。事或有疑，與南北院同議。」 家奴乃博考經籍，自天子達庶人，情文制度可行於世，不謬於古者，譔成三卷進之。
纂修《儀禮雜錄》四百餘卷。
金世宗時，命禮部尚書張暐等參校唐、宋故典沿革，開詳定所以議禮，設詳校所以審樂，統以宰相精學術者。至明昌初書成，凡事物名數，支分派別，珠貫棋布，井然有條，炳然如丹。後衛紹王大安中，楊雲翼等重校，名《大金儀禮》。
《禮例纂》一百二十卷。
《諸禮記錄》若干卷。
金張行簡著。行簡字敬甫，日照縣人，暐之子也。大定十九年進士第一，仕至銀青榮祿大夫。
《太常集禮》 卷。
元李好文著。好文，東明人。至治間為翰林國史院編修。上言「祖宗建國以來，每遇大禮，皆臨時綿蕞。」 因出架閣文牘，以成此書。
《雜禮纂要數》十卷。
惠希孟著。希孟，江陰人，學問該博。
《雜書纂述》 卷。
胡炳文著。炳文，婺源人。元初為信州山長，篤志朱子之學。
《三禮說》 卷。
《蕭㪺著》。㪺，奉元人。博極群書，及門受業者甚眾，稱為「醇儒。」
《三禮旁註》 卷。
韓信同著
《三禮敘錄》 卷。
吳澂纂次其序曰：「《儀禮》十七篇。漢興高堂生得之。」
