《儀禮傳》十篇。
吳澂纂次《序》曰:「按《儀禮》有士、《冠禮》《士昏禮》,《戴記》則有《冠禮》《昏禮》,《儀禮》則有《鄉飲酒禮》《鄉射禮》《大射禮》,《戴記》則有《鄉飲酒義》《射義》,以至於燕聘皆然。蓋周末漢初之人作以釋《儀禮》,而戴氏抄以入《記》者也。今以此諸篇正為《儀禮》之傳,故不以入《記》。依《儀禮》編次,粹為一篇。文有不次者,頗為更定。」 《射義》一篇,迭陳天子、諸侯、卿、大夫、士之射,雜然無倫,釐之為《鄉射義》《大射義》二篇,《士相見義》《公食大夫義》,則用清江劉氏原父所補,並因朱子而加考詳焉。於是《儀禮》之經,自一至九,經各有其傳矣,惟《覲義》闕然。《大戴朝事》一篇,實釋諸侯朝覲天子及相朝之禮,故以備《覲禮》之義,而共為傳十篇云。
《周官講義》十四卷。
史浩著
《周禮總說》 卷。
喬行𥳑著。行𥳑,東陽人。端平間,累官左、右丞相。
《補正古周禮》 卷。
胡一桂撰
《校古禮釋文》一卷,《釋誤》三卷
張淳著
《周禮說》 卷。
馬之純著
《周禮通解》 卷。
聞人宏著
《周官辨略》 卷。
徐煥著
《禮經會元》 卷。
葉時著時,仁和人。與朱文公相友善,累官至龍圖閣學士,諡「文康。」 所著又有《竹埜詩集》。
《禮經纂要》 卷。
周昌著
《周禮總義》 《周禮釋疑》 卷
易祓著
陳戒叔《周禮解 卷》。
漳州陳兢著。兢字戒叔,紹興進士,龍溪余哲亦有《周禮解》。
《周禮辨學》 卷。
王居正著
《周禮解義》 卷。
漳州黃穎著
《周官辨疑》 卷。
德興董濬著
《周禮集解》 卷。
興化黃鍾器之著
《周禮辨》一篇。
金楊雲翼著。雲翼字之美,樂平人。初學語,即畫地作字,日誦數千言。登明昌五年進士第一。累官翰林學士。
《周官攷正》 卷。
吳澂纂次其序曰:「《周官》六篇,其《冬官》一篇闕。《漢藝文志》序列於禮家,後人名曰《周禮》。文帝嘗召至魏文侯時老樂工,因得《春官大司樂》之章。景帝子河間獻王好古學,購得《周官》五篇。武帝求遺書得之,藏於祕府,禮家諸儒皆莫之見。哀帝時,劉歆校理祕書,始著於錄略,以《考工記》補《冬官》之闕。歆門人河南杜子春能」 通其學。鄭眾、賈逵受業於杜,漢末馬融傳之,鄭元所註,今行於世。宋張子、程子甚尊信之,王文公又為《新義》。朱子謂:「此經周公所作,但當時行之,恐未能盡,後聖雖復損益可也。」 至若肆為誹詆訾毀之言,則愚陋無知之人耳。《冬官》雖闕,今仍存其目,而《考工記》別為一卷,附之經後云。
《周禮纂言》 卷。
《吳當著》,當,澄之孫,通經史百家,官翰林學士。
《周禮補亡》 卷。
丘葵著。葵,同安人。刻志為學,不求人知。自號「釣磯翁。」 取五官中錯𥳑成書,因名《補亡》。
《周官考》三卷。
臧夢解著。夢解,鄞人。宋末進士,仕元至廣東廉訪使。博學洽聞,為時名儒。嘗著座右四銘以自儆,士大夫稱之曰「魯山先生。」
「倣《周禮書》」一卷。
諸暨王冕著,倣《周禮》而為之祕,不使人觀。嘗撫卷曰:「吾未即死,持此遇明主,伊、呂事業不難期也。」
「東陽二何君《周禮義》」一卷。
內舍生何夢中與弟參知政事夢然所作各一首,皆近道之言。五世孫觀光裝裱成卷,宋潛溪題而藏之。
王制《井田圖》 卷。
阮逸著
《儀禮戴記》附著 《考定深衣古制》 卷