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瞿九思《樂經以俟錄》六冊。〈存〉
按：瞿氏《論樂史》，學遷序之，雖經鏤板，然卷帙未定，非完書也。
張鳳翔「《樂經集注》二卷。」〈未見〉
鳳翔自序曰：「禮樂至周而大備，《周禮大司樂》文，則周公所手著也。漢初，魏竇公獻《古經》，其文與《大司樂》合，而學士大夫率沿為禮家言，無專學也。古學庸存於《戴記》，至程子始尊信表章，而古者由學入道之大法，始賴以存。古《樂經》亡，而周公所著經固存於世，觀大備於成周，而樂其可知也。愚竊取程子之意，乃表而」 出，俾尊於樂者考焉。
陸元輔曰。堂邑張鳳翔輯述《周禮》「大司樂」 以下諸官而為之注。末以《小戴禮樂記篇》附焉。鳳翔中萬曆辛丑進士。官至兵部尚書兼副都御史。巡撫蘇松等處軍務。加太子太保。。
