江府，為賈似道所害。後追贈中奉大夫。著《中庸講義》。
賈蒙「《中庸集解》一卷。」〈佚〉
陳堯道「《中庸說》十三卷。」〈佚〉
吳之巽《中庸口義》三卷。〈佚〉
《魏了翁誌》曰：「中江吳君先之諱之巽，受小戴氏書於良弼。有《諸經講義》五卷，《中庸口義》三卷，藏於家。」
魏天祐《中庸說》一卷。〈佚〉
魏了翁《誌》曰：「公卭州之蒲江人，諱天祐，字德先。」
王奕「《中庸本義》一卷。」〈佚〉
陳華祖《中庸提綱》一卷。〈佚〉
《溫州府志》：「華祖字理常，永嘉人。舉遺逸，為翰林國史院檢閱官。」
江泳《中庸解》一卷。〈佚〉
陳義宏《中庸解》一卷。〈佚〉
方逢辰《中庸注》一卷。〈佚〉
黎立武《中庸指歸》一卷。〈存〉
黎立武《中庸分章》一卷。〈存〉
《吳澂碑》曰：「元中子黎氏，諱立武，字以常，臨江新喻人。擢進士第三人，歷國子司業，官祕書省。時閱官書，愛二郭氏《中庸》，郭游程門。新喻謝尚書仕夷陵，嘗傳其學，將由謝溯郭，以嗣其傳，故於《大學》《中庸》等書，間與世所宗尚者異議。」
按：黎氏《中庸》分為十五章，自「天命之謂性」 至「萬物育焉」 為第一章，「仲尼曰」 至「惟聖者能之」 為第二章，「君子之道費而隱」 至「察乎天地」 為第三章，「子曰道不遠人」 至「君子胡不慥慥爾」 為第四章，「君子素其位而行」 至「反求諸其身」 為第五章，「君子之道」 至「父母其順矣乎」 為第六章，「子曰鬼神之為德」 至「治國其如示諸掌乎」 為第七章。《哀公問政》至「不誠乎身矣」 為第八章。「誠者天之道也，至誠則明矣」 為第九章。「唯天下至誠至，故至誠如神」 為第十章。「誠者自成也」 ，至「純亦不已」 為第十一章。「大哉聖人之道」 至「君子未有不如此而蚤有譽於天下者也」 為第十二章。「仲尼祖述堯、舜」 至「此天地之所以為大也」 為第十三章。「唯天下至聖」 至「其孰能知之」 為第十四章。「《詩》曰衣錦尚絅」 至「無聲無臭至矣」 為第十五章。各繪一圖。大指謂《中庸》之道出於《易》，蓋主郭氏父子兼山、白雲之說者。
何夢桂《中庸致用》一卷。〈佚〉
鄭彥明《中庸說》一卷。〈佚〉
何基《中庸發揮》一卷。〈未見〉
王柏「《訂古中庸》二卷。」〈未見〉
趙若煥《中庸講義》一卷。〈佚〉
《江西通志》：「趙若煥字堯章，進賢人。年二十餘，宋祚訖，賦《草之茂》三章，援琴而歌，以當《黍離》、麥秀。年八十而逝。」
釋契嵩「《中庸解》五篇。」〈存〉
趙秉文《中庸說》一卷。〈存〉
李純甫：「《中庸集解》一卷。」〈佚〉
《金史》：「李純甫字之純，弘州襄陰人。永安二年經義進士，薦入翰林。高琪擢為左都司事，以母老辭。琪誅後，以翰林出倅坊州，改京兆府判官，卒於汴。」
李思正「《中庸圖說》一卷，《中庸輯釋》」一卷〈佚〉
江西德興人，生於宋季，入元不仕。
劉惟思《中庸簡明傳》一卷。〈佚〉
夏侯尚元《中庸管見》一卷，《聚疑》一卷〈佚〉
錢金甫曰：「夏侯尚元字文卿，華亭人。趙孟頫薦為東宮伴讀。」
陳櫟《中庸口義》一卷。〈未見〉
齊履謙「《中庸章句續解》一卷。」〈未見〉
王奎文《中庸發明》一卷〈未見〉
薛元《中庸注》一卷。〈佚〉
元字子晦，一字若晦，東陽人。從許謙游，不仕。學者私諡「貞節先生。」
程逢午《中庸講義》三卷。〈佚〉
《姓譜》：「逢午字信叔，休寧人。元貞中，薦授紫陽書院山長，陞海鹽州教授。」
魯真「《中庸解》一卷。」〈未見〉
許謙《中庸叢說》一卷。〈未見〉
黃鎮成《中庸章旨》二卷。〈未見〉
陸琪《中庸發明要覽》二卷。〈未見〉
練魯《中庸說》一卷。〈佚〉
《括蒼彙記》：「練魯，松陽人。元至正間登第。入明，辭聘不赴。」
劉清《中庸章句詳說》一卷。〈未見〉
永嘉人。入明，隱居不仕。
吳源《中庸傳》一卷。〈佚〉
字惟傳，莆田人。至正末，舉泉州訓導。洪武三年，復以明經授興化府教授。以薦召至，特命為《四輔》官，兼太子賓客。終國子監司業。
