於梁亂。」
《陳書周弘正傳》：「太建五年，授尚書右僕射祭酒，中正 如故。尋敕侍東宮講《論語》《孝經》。所著《孝經疏》兩卷，行 於世。」
《徐陵傳》：陵子份，少有父風。年九歲，為《夢賦》，陵見之，謂 所親曰：「吾幼屬文，亦不如此。」份性孝悌，陵嘗遇疾甚 篤，份焚香泣涕，跪誦《孝經》，晝夜不息，如此三日，陵疾 豁然而愈。親戚皆謂份孝感所致。
《孝行傳》：「謝貞幼聰敏，有至性。七歲，母王氏授貞《論語》 《孝經》，讀訖便誦。」
《儒林傳》：「張譏年十四，通《孝經》《論語》。簡文在東宮，出士 林館發《孝經》題，譏論議往復，甚見嗟賞。自是每有講 習，必遣使召譏所撰《孝經義》八卷。」
馬樞六歲能誦孝經《論語》。《老子》
王元規少好學從吳興沈文阿受業十八通春秋左 氏孝經。《論語》喪服著孝經記義兩卷。
《文學傳》：岑之敬五歲讀《孝經》，每燒香正坐，親戚咸加 歎異。年十六，策《春秋》左氏制旨《孝經》義，擢為高第。御 史奏曰：「皇朝多士，例止明經，若顏、閔之流，乃應高第。」 梁武帝省其策曰：「何妨我復有顏、閔邪？」因召入面試， 令之敬升講座，敕中書舍人朱异執《孝經》，唱《士孝章》， 武帝親自論難。之敬剖釋縱橫，應對如響，左右莫不 嗟服。乃除童子奉車郎，賞賜優厚。
《魏書文成五王傳》：「河間王若年十六，未封而薨，以齊 郡王子琛繼。琛字曇寶，以肅宗始學獻金，字《孝經》 封。」《懿傳》：「軌長子偉伯，字君良，太尉清河王懌辟參軍 事，懌親為《孝經解》，詁命偉伯為難例九條，皆發起隱 漏。」
《外戚傳》：「馮熙字晉昌，長樂信都人，文明太后之兄也。 年十二始就博士學問，從師受《孝經》《論語》。」
《儒林傳》：「陳奇志在著述《五經》始注《孝經》《論語》，頗傳於 世，為縉紳所稱。」
孫惠蔚年十五粗通詩書及孝經。《論語》。
徐遵明，年十七，隨鄉人毛靈和等詣山東求學。至上 黨，乃師屯留王聰，受《毛詩》《尚書》《禮記》。一年，便辭聰詣 燕趙，師事張吾貴。遵明伏膺數月，請更從師，遂與平 原田猛略就范陽孫買德受業。一年，復欲去之，乃詣 平原唐遷納之，居於蠶舍，讀《孝經》《論語》《毛詩》《尚書》《三 禮》。不出門院，凡經六年，時彈箏吹笛以自娛慰。 盧景裕注《周易》《尚書》《孝經》《論語》《禮記》《老子》，其《毛詩》《春 秋》《左氏》未訖。
《北齊書王紘傳》：「紘字師羅，年十三，見揚州刺史太原 郭元貞。元貞撫其背曰：『汝讀何書』？對曰：『誦《孝經》』。曰：『《孝 經》云何』？曰：『在上不驕，為下不亂』。貞曰：『吾作刺史，豈其 驕乎』？紘曰：『公雖不驕，君子防未萌，亦願留意』。元貞稱 善。」
《徐之才傳》：「之才幼而儁發，五歲誦《孝經》，八歲略通義 旨。」
《儒林傳》：「李鉉年二十三，便自潛居，討論是非，撰定《孝 經》《論語》《毛詩》《三禮》義疏。」
《周書齊煬王憲傳》：子貴，字乾福，少聰敏，涉獵經史，尤 便騎射。始讀《孝經》，便謂人曰：「讀此一經，足為立身之 本。」
《長孫澄傳》：魏文帝嘗與太祖及群臣公宴，從容言曰： 「《孝經》一卷，人行之本，諸公宜各引要言。」澄應聲曰：「夙 夜匪懈，以事一人。」座中有人次曰：「匡救其惡。」既而出 閣，太祖深嘆澄之言合機，而譴其次答者。
《文帝十三子傳》「宋獻公震，字彌俄突，幼而敏達，年十 歲誦《孝經》《論語》《毛詩》。」
《斛斯徵傳》：「徵幼聰穎，五歲誦《孝經》《周易》，識者異之。」 《顏之儀傳》：「之儀幼穎悟，三歲能讀《孝經》，及長，博涉群 書。」
《蕭大圜傳》。「大圜。梁簡文帝之子也。幼而聰敏。神情俊 悟。年四歲能誦《三都賦》及孝經、《論語》。」
《儒林傳》：「樊深學雖博贍，訥於辭辯，故不為當時所稱， 撰《孝經》一卷。」
熊安生少好學，勵精不倦，撰《孝經義疏》一卷行世。 樂遜正光中，聞碩儒徐遵明領徒趙魏，乃就學《孝經》 《喪服》《論語》《詩》《書》《禮》《易》《左氏春秋》大義。
《蕭察傳》：「察子巋所著《孝經義記》行於世。」
《異域高昌傳》，文字亦同華夏，兼用其書，有《毛詩》《論語》 《孝經》。置學官，弟子以相教授，雖習讀之，而皆為其語。 《隋書韋師傳》：「師少沉謹，有至性，初就學，始讀《孝經》。捨 書而歎曰：『名教之極，其在茲乎』！」
《宇文傳》：「煬帝即位，轉禮部尚書。所著辭賦二十餘 萬言，為《尚書》《孝經注》行於時。」
《明克讓傳》：「父山賓，梁侍中。克讓少好儒雅，善談論，博 涉書史，所覽將萬卷，著《孝經義疏》一部。」
《于仲文傳》：仲文字次武，建平公義之兄子。父實周大 左輔，燕國公。仲文少聰敏，髫齔就學，耽閱不倦。其父 異之曰：「此兒必興吾宗矣。」九歲嘗於雲陽宮見周太
