欽定古今圖書集成理學彙編經籍典
第三百六卷目錄
爾雅部總論一
後漢班固白虎通德論〈巡狩篇 四時篇〉
北齊顏之推顏氏家訓〈書證篇〉
爾雅部總論二
唐丘光庭兼明書〈毛詩雎鳩 毛詩鴟鴞 禮記占兆審卦 禮記螻蟈
禮記王瓜 論語唐棣 論語食饐而餲 爾雅菟字 爾雅蜚蠦蜰 爾雅桑扈竊脂 文
選雲楶藻梲 雜說白蘋 雜說杞梓〉
爾雅部總論三
宋邢昺爾雅疏〈釋詁第一 釋言第二 釋訓第三 釋親第四 釋宮第五
釋器第六 釋樂第七 釋天第八 釋地第九 釋丘第十 釋山第十一 釋水第十
二 釋草第十三 釋木第十四 釋蟲第十五 釋魚第十六 釋鳥第十七 釋獸第十
八〉
朱子語類〈爾雅二則〉
群書備考〈爾雅〉
爾雅部藝文
上博雅表 魏張揖
跋爾雅疏 宋陳傅良
讀爾雅 明葉自本
爾雅部紀事
爾雅部雜錄
經籍典第三百六卷
爾雅部總論一
漢班固白虎通德論
《巡狩篇》
謂之瀆何？瀆者，濁也。中國垢濁，發源東注海，其功著 大，故稱瀆也。《爾雅》云：「江河淮濟為四瀆」也。
《四時篇》
四時天異名何？天尊各據其盛者為名也。春秋物變 盛，冬夏氣變盛。春曰蒼天，夏曰昊天，秋曰旻天，冬曰 上天，《爾雅》曰：「一說春為蒼天」等是也。
北齊顏之推顏氏家訓
《書證篇》
《詩》云：「參差荇菜。」《爾雅》云：「荇，菨余也。」字或為莕。
《詩》云：「誰謂荼苦。」《爾雅》《毛傳》並以「荼苦菜也。」案郭璞注 《爾雅》，此乃�黃蒢也。今河北謂之龍葵。 《禮》云：「定，猶豫。」《爾雅》云：「猶如麂，善登木。」猶，獸名也。既聞 人聲，乃豫緣木，如此上下，故稱猶豫。
《詩》云：「黃鳥于飛，集于灌木。」《傳》云：「灌木，叢木也。」此乃《爾 雅》之文，故李巡注曰：「木叢生曰灌。」《爾雅》末章又云：「木 族生為灌族」，亦叢聚也。所以江南詩古本皆為藂聚 之藂，而古「叢」字似「最」字，近世儒生因改為最解，云「木 之最高長者。」案眾家《爾雅》解《詩》，無言此者，唯周續之 《毛詩注》音為徂會反，劉昌宗《詩注》音為在公反，又祖 會反。皆為穿鑿，失《爾雅》訓也。
《詩》言：「青青子衿。」《傳》曰：「青衿，青領也，學子之服。」按古者 斜領下連于衿，故謂領為衿。孫炎、郭璞注《爾雅》云：「衿， 交領也。」
《後漢書》云：「鸛雀銜三鱓魚。」多假借為鱣鮪之鱣，俗之 學士因謂之為鱣魚。案郭璞注《爾雅》，「鱣長二丈。」安有 鸛雀能勝一者，況三頭乎？
《爾雅》周公所作，而云「張仲孝友」，皆由後人所羼，非本 文也。
《爾雅》云：「朮，山薊也。」郭璞注云：「今朮，似薊，而生山中。」案： 朮葉其體似薊，近世文士遂讀薊為筋肉之筋，以耦 地骨，用之恐失其義。
世間小學者，不通古今，必依小篆是正《書記》。凡《爾雅》 《三蒼》《說文》，豈能悉得「三蒼」本指哉？亦是隨代損益，各 有同異，考校是非，特須消息。
爾雅部總論二
唐丘光庭兼明書
《毛詩雎鳩》
顏氏《匡謬》云：「雎鳩，白鷢。」明曰：「按《左傳》云：『雎鳩氏司馬 也』。《爾雅》云：『雎鳩，王雎』。郭璞曰：『今江東呼為鶚』。《毛萇》云： 『雎鳩，摯而有別』。然則雎鳩之為鶚，不可易也。《爾雅》云： 『揚鳥，白鷢』。是白鷢一名揚鳥，則雎鳩非白鷢明矣。」
《毛詩鴟鴞》
《豳風·鴟鴞序》云：「周公救亂也。」《經》曰：「『鴟鴞鴟鴞。既取我
