六藝者也。劉向以為《外戚傳》稱史佚教其子以《爾雅》 小學，又《記》言孔子教魯哀公學《爾雅》，大抵解詁詩人 之旨，當是出於孔子刪《詩》之後爾。」揚子雲之說近之。
爾雅部紀事
《爾雅釋獸》：豹文：「鼮，鼠。」〈注〉《鼠》文彩如豹者，漢武帝時得 此鼠，孝廉郎終軍知之，賜絹百匹。〈疏〉案《漢書》云：「終軍 字子雲，濟南人也。少好學，以辯博能屬文。初入關，棄 繻而去，至長安上書，拜為謁者給事中，使南越，為呂 嘉所殺，時年二十餘，故世號之終童。」武帝嘗得豹文 鼠，終軍以《爾雅》辨其名，故受賜也。
《西京雜記》：「郭威，字文偉，茂陵人也。好讀書，以謂《爾雅》 周公所制，而《爾雅》有張仲孝友。」張仲，宣王時人，非周 公之制明矣。余嘗以問揚子雲，子雲曰：「孔子門徒游 夏之儔所記，以解釋六藝者也。家君以為《外戚傳》稱 史佚教其子以《爾雅》。《爾雅》，小學也。」又《記》言孔子教魯 哀公學《爾雅》，《爾雅》之出遠矣。舊傳學者皆云周公所 記也。《張仲孝友》之類，後人所足耳。
《後漢書賈逵傳》：「肅宗立，降意儒術，特好古文《尚書》。」《左 氏傳》：「建初元年，詔逵入講北宮白虎觀、南宮雲臺。逵 數與帝言，《古文尚書》與經傳《爾雅》詁訓相應，詔令撰 歐陽、大、小夏侯《尚書古文》同異，逵集為三卷，帝善之。」 《三國志魏王肅傳》：「時安樂孫叔然，授學鄭元之門，人 稱東川大儒，徵為祕書監，不就，作《爾雅注》。」〈按隋志有孫炎注疑
即叔然
〉
《晉書郭璞傳》：「璞字景純，好經術，博學有高才，而訥於 言論，詞賦為中興之冠。好古文奇字，妙於陰陽算曆， 注釋《爾雅》，別為音義圖譜傳於世。」
《蔡謨傳》：謨初渡江，見蟛蜝大喜曰：「蟹有八足，加以二 螯。」令烹之。既食，吐下委頓，方知非蟹。後詣謝尚而說 之，尚曰：「卿讀《爾雅》不熟，幾為勤學死。」
《梁書王筠傳》其自序曰：「《周官》《儀禮》《國語》《爾雅》《山海經》 《本草》並再抄，未嘗倩人假手，並躬自抄錄。」
《玉海》：「貞觀十六年四月甲辰，太宗閱陸德明《經典音 義》，美其弘益學者，賜其家布帛百匹。」〈注〉《易》《古文》《尚書》 《毛詩》《周禮》《儀禮》《禮記》《三傳》，《孝經》《論語》《老子》《莊子》《爾雅 音》，合為三十帙，三卷。
《宋史袁逢吉傳》：「逢吉四歲，能誦《爾雅》《孝經》。」
《陸佃傳》：「佃字農師，越州山陰人。居貧苦學，夜無燈，映 月光讀書。禮部奏名為舉首，擢甲科。歷資政殿學士。 著書二百四十二卷，如《埤雅》等書，皆傳於世。」
《胡舜陟傳》：「舜陟遷侍御史，奏：向者晁說之乞皇太子 講《孝經》，讀《論語》，間日讀《爾雅》而廢《孟子》。夫孔子之後， 深知聖人之道者《孟子》而已。願詔東宮遵舊制，先讀 《論語》，次讀《孟子》。」
《羅汝楫傳》：「汝楫子願，字端良，博學好古，有《爾雅翼》二 十卷。」
《儒林傳》：田敏雖篤於經學，亦好為穿鑿，所校《九經》，頗 以獨見自任。如《爾雅》「椵，木槿」注曰：「日及」，改為「白及。」如 此之類甚眾，世頗非之。
王柏，字會之，金華人。著有《大爾雅》。
《楓窗小牘》：邢昺以《九經》及第，鬱為儒者，乃傾意欽若， 納身垢汙，為士流所薄。嘗奉敕撰《爾雅疏義》，其後太 學生郭盛言：昔人不分《老子》與韓非同傳，郭注邢疏， 無論周公不享其意，即先人得無稱冤地下？且郭迕 逆敗，邢附欽若，《爾雅》近正，今則近邪？盛舉九經，乞辭 此疏。時邢自稱子才之裔，太學中語曰：「景純有孫，子 才，無後。」
《歙縣志》：「洪榮祖字潛夫，為元平江路學錄，所著有《爾 雅翼音註》三十二卷。」
《婺源縣志》：「胡炳文字仲虎。幼嗜學，既長，篤志朱子之 學，上愬伊洛，以達洙泗淵源。所著有《爾雅韻語》」、 《明外史·寧獻王權傳》：「鎮國中尉謀㙔，束修自好，貫串 群籍，著《駢雅》三卷。」
《儒林傳》：「薛敬之所著有《爾雅便音》。」
李舜臣初苦漢、唐人注疏難入，已知其指歸在《爾雅》。 《爾雅》本六書，乃質以篆隸《廣韻》及陸德明《音義》，有所 纂述，鍵戶窮探，一時經學之士未有出其右者
