欽定古今圖書集成理學彙編經籍典
第二百九十三卷目錄
四書部彙考一
宋〈理宗寶慶一則 淳祐三則〉
元〈世祖至元二則 仁宗皇慶一則 泰定帝泰定一則 順帝元統一則〉
明〈太祖洪武二則 成祖永樂二則 英宗正統一則 天順一則 孝宗弘治一則 世
宗嘉靖一則 神宗萬曆一則〉
四書部彙考二
宋朱熹臨漳刊四子書〈自跋〉
朱熹論語精義〈自書序後〉
朱熹論孟或問錄要〈孫承澤序〉
朱熹語孟要義〈自序〉
趙順孫四書纂疏〈自序 洪天錫序 經解序〉
真德秀四書集編〈德秀子志道序 劉才之序〉
元胡炳文四書通〈鄧文原序〉
張存中四書通證〈胡炳文序〉
詹道傳四書纂箋〈胡一中序〉
明成祖敕修四書大全〈御製序〉
葉添德重刻四書大全〈楊榮題後〉
蔡清四書蒙引〈自序〉
蔡清四書圖史合攷〈鍾惺序〉
林希元訂補四書蒙引〈自序〉
林希元四書存疑〈方文序〉
張居正四書直解〈自序〉
顧宗孟重訂四書直解〈自序〉
任憲四書說意〈曹汴序〉
史氏四書疑問〈曹汴序〉
經籍典第二百九十三卷
四書部彙考一
宋
理宗寶慶三年春正月己巳詔以朱熹集註大學論語孟子中庸有補治道特贈太師追封信國公
按《宋史理宗本紀》，寶慶三年春正月己巳，詔曰：「朕觀 朱熹集註《大學》《論語》《孟子》《中庸》，發揮聖賢蘊奧，有補 治道。朕勵志講學，緬懷典型，可特贈熹太師，追封信 國公。」
淳祐元年春正月甲辰詔以朱熹大學中庸論孟之書本末洞徹孔子之道益以大明于世其令學官以五臣並列從祀以示崇獎之意
按《宋史理宗本紀》，「淳祐元年春正月甲辰，詔曰：『朕惟 孔子之道，自孟軻後不得其傳，至我朝周敦頤、張載、 程顥、程頤真見實踐，深探聖域，千載絕學，始有指歸。 中興以來，又得朱熹精思明辨，表裡渾融，使《大學》《論》 《孟》之書，本末洞徹，孔子之道益以大明于世。朕每觀 五臣論著，啟沃良多。今視學有日，其令學官列諸從』」 祀，以示崇獎之意。尋以王安石謂：「天命不足畏，祖宗 不足法，人言不足恤，為萬世罪人，豈宜從祀孔子廟 庭？」黜之。丙午，封周敦頤為汝南伯，張載為郿伯，程顥 河南伯，程頤伊陽伯。
淳祐十一年，真德秀乞進讀《四書集註》，從之。
按《宋史理宗本紀》不載。按王圻《續文獻通攷》：「理宗 淳祐十一年，翰林學士、知制誥兼侍讀真德秀，乞讀 文公朱熹《大學》《中庸章句》《論語》《孟子集註》，從之。 淳祐十 年，御製《學庸贊》。」
按《宋史理宗本紀》。不載。按《玉海》。淳祐中。御製《中庸 大學贊》。
元
世祖至元二十四年定國子學制凡讀書必先四書按元史世祖本紀不載按選舉志至元二十四年
立國子學而定其制，凡讀書必先《孝經》《小學》《論語》《孟 子》《大學》《中庸》。
至元 年，召不忽朮坐寢榻下，陳說《四書》。
按《元史世祖本紀》不載。按《不忽朮傳》：「不忽朮資稟 英特，世祖奇之，命受學于國子祭酒許衡，日記數千 言。」按《巙巙傳》：「巙巙曰：世祖嘗暮召我先人坐寢榻 下，陳說四書及古史治亂。至丙夜不寐，世祖喜曰：『朕 所以令卿從許正平學，正欲卿以嘉言入告朕耳。卿 益加懋敬，以副朕志』。」〈按巙巙不忽朮子也〉
仁宗皇慶二年十一月詔于四書內出題用朱氏集註
按《元史仁宗本紀》，不載。按《選舉志》：皇慶二年，詔定 考試程式，蒙古、色目人第一場經問五條，《大學》《論語》 《孟子》《中庸》內設問，用朱子《章句集註》。漢人南人，第一 場明經經疑二問，《大學》《論語》《中庸》《孟子》內出題，並用 朱氏《集註》，復以己意結之。
泰定帝泰定四年童子舉舉葉留畊問以四書大義按元史泰定帝本紀不載按選舉學校志童子舉泰定四年福州舉葉留畊問以四書大義則對曰無
過事父母，能竭其力；事君，能致其身，時人以遠大期 之。
