《四書章圖纂釋》二十二卷。〈注〉程復心：
《四書事文引證》 卷。〈注〉河南何文淵。
《四書因問》六卷。〈注〉呂柟：
《四書問辨錄》五卷。〈注〉高拱。
《四書人物考》八卷。〈注〉薛應旂：
東山經籍考
四書
沈貫瑤《四書要義》一卷。
見宋史藝文志凡七篇
張九成《四書解》六十五卷。
見宋史藝文志
《本傳》「九成研思經學，多有訓解，然早與學佛者遊，故議論多偏。」
陳應隆《四書輯語》四十卷。
見宋史藝文志
朱熹《四書章句》三十六卷，《或問》三十六卷，《集註》三十 六卷，《集議》 卷
本傳熹所著書有《大學》《中庸章句》《或問》《論語》《孟子集註》。所編次有《論孟集議》《孟子指要》《中庸集略》。案今朱子《四書章句》，《論語》二十卷，《學》《庸》各一卷，《孟子》十四卷，凡四書共三十六卷。
朱子臨漳所刊「《四子》 卷。」
朱子《大全集》書所刊《臨漳四子》後曰：「河南程夫子之教人，必先使之用力乎《大學》《論語》《中庸》《孟子》之書，然後及乎六經。蓋其難易、遠近、大小之序，固如此而不可亂也。故今刊《四古經》，而遂及乎此四書者，以先後之，且考後聞，為之音訓，以便觀者。」
朱熹《四書語類》八十卷。
見焦竑經籍志
陳淳《四書口義》 卷。
本傳淳字安卿，漳州龍溪人。朱熹來守其鄉，淳請受教。所著有《語孟大學、中庸口義》。
錢時《四書管見》十三卷。
《楊𥳑傳》：簡門人錢時，丞相喬行簡知其賢，特薦之朝，詔守臣以所著書來上。其書有《四書管見》。焦竑《經籍志》：「《四書管見》十三卷，融堂撰。」
吳昌裔《四書講義》 卷。
本傳：「昌裔早孤，與兄泳痛自植立，不肯逐時好。得程頤、張載、朱熹諸書，研繹不倦，有《四書講義》行於世。」
趙善湘《四書》 卷。
本傳：「善湘，字清臣，濮安懿王五世孫。慶元二年舉進士，歷觀文殿學士。所著有《中庸約說》一卷，《大學解》十卷，《論語大義》十卷，《孟子解》十四卷。」
葉味道《四書通說》 卷。
本傳名賀孫，以字行。少刻志好學，師事朱熹。所著有《四書說》。
輔廣《語孟問答》 卷。
胡炳文《四書通》曰：「廣字漢卿，慶源人。有《語孟問答》。」
蔡淵《庸學思問》 卷。
胡炳文《四書通》曰：「淵字伯靜，號節齋，建安人。有《庸》《學》《思》《問》《中庸通旨》。」
蔡模《語孟集疏》 卷。
胡炳文《四書通》曰：「模字仲覺，號覺軒。有《語孟集疏》。」
真德秀「《四書集》編 卷。」
本傳：德秀字景元，建安人。學者稱西山先生。德秀子志道序曰：「《大學中庸集編》，先公手所定也。公每晨起坐堂上，炷香開卷，必點校一章，從而演說其義，子姪皆侍立焉。既終篇，呼志道而告之曰：『《大學中庸》之書，至於朱子而理盡明，至予所編而說始備。雖從《或問》《輯略》《語錄》中出，然詮釋刊正之功亦多，間或附以己見，學者倘能潛心焉，則有餘師矣。然又須先熟乎諸書，然後知予用功深，采取精，此亦自博而約之義』。」 志道拜受此書，銘記於懷。今三紀不敢失墜，挈之郛居間，以語同志。而郡博士謝君聞之，來請甚勤。且曰：「刊之泮宮，俾家有其書，人傳其學，豈不公溥！」 志道有感其言，遂出授之，且著其說於下方，使得此書者必深思而力踐之，期為善讀，庶亦不負謝君私淑之意。謝君莆之名士，於斯道有聞，故於學政知所先務云。如《論語》《孟子集註》，雖已點校，而《集編》則未成。咸淳辛未季冬，嗣子真志道謹識。
劉之才《序》曰：「近得西山所編集《中庸》《大學》，本之朱子《集註》，附以諸儒問辨，間又斷之以己意會稡，詳采擇精誠後學所願見者，已鋟之梓，為衍其傳，惟《論》《孟》二書闕焉。扣之庭聞，則云已經點校，但未編集。是《論》《孟》固未嘗無成書也。一旦論諸堂上，學正劉樸谿承謂：《讀書記》中所載《論》《孟》處，與今所刊《中庸》《大學凡例》同。」 其他如《文集》《衍義》等書亦有可采者，因勉其彙集成書，凡五閱月而帙就，又五閱月而刊畢。至是，西山所編之《四書》為《大全》。
