朱煒《四書人物考註釋》四十卷。
邵郡太守吳國倫序曰：「予去邵，不面生者二十年。今年春，生以書訊，并獻所註《四書人物考》，將付諸梓，而徵予言。予讀之卒業，則吐舌不能語。蓋生之功博且鉅，予於元凱氏知矣。夫《春秋》《四書》皆聖人言行之跡。有《春秋》豈得無丘明？有《四書》豈得無毘陵？而有丘明，毘陵又豈得無元凱與生註？故謂於元凱氏而知生之功博且鉅也。」
許胥臣《人物考訂補 卷》。
李之藻《序》曰：「《四書》闡明正學，體非紀載，故稱述古人甚少。然所載皆聖賢名碩士，既童而習之，自宜仰止。景行尚友論世，證諸群經，參諸史傳百家，是為善學。諸皆秦漢以前文字，即欲操觚學古，舍是亦無津筏也。老友咫聞許君特有啟發，而兒曹識筆研者共蒐弋焉，是區區者良未足以當千蹠之一臠。」 余喜其好徵古事，可以奪彈棋觀劇之娛；好尋古文，可以矯談空說幻之謬。此一編也，即醫之案、奕之譜，而寧詎傲所不知，為《說鈴》而已。
陳禹謨「《四書漢故纂》 卷。」
禹謨《自序》曰：「漢故纂，陳錫元氏纂漢儒所故四籍也，綦乎秦火，經統百六，孰甚？斯時漢儒收蠹跡而加之鉛墨，綴落簡而新以殺青，區區訓釋，遞相師授。夫不為《道苞》之元鑰，而聖譯之先驅乎哉？錫元時芟繁而舉要，使夫遵經以得路，德孰歸焉？」
陳禹謨《四書名物考》 卷。
馮復京《序》曰：「余師陳先生殫見洽聞，留心著述，於是研究《六經》，旁貫百家，窮討祕文，冥搜怪牒。蓋自朝章國制之鉅，以至蟲魚草木之微，四籍遺言，煥然臚列。書成，命之曰《名物考》，凡若干卷。蓋解經之陸海，而明經之筌蹄已。」
陳禹謨《四書經言枝指》 卷：
禹謨自序曰：「『莊生之言曰：『枝於手者，樹無用之指也』。故人知有用之用，而不知無用之用，知無用之用者，可與談《枝指》矣』。余識若偏管，不克創為一家言。姑退而證往志，每得一則當四籍者，輒丹鉛而標識之，彙而成編，命曰《經言枝指》。嘗持詣白下，猗園焦太史深見賞識，且曰：『盍板而行』。」 諸余曰：「不該不遍，此余未卒」 業之書也。又數年罷公車，悉出庋中藏理之屬，剞劂氏享帚緘石，誠不自嗤其陋也。
管一德《四書閎覽》 卷。
《常熟縣志》：「一德字士恆，攻苦力學，萬曆辛卯舉鄉試第二。著《四書閎覽》。」
陶望齡「《四書要達》 卷。」
《序》曰：石簣先生《四書要達》，誠哉！得其要者斯達也。蓋先生素悅王文成公之學，屏嗜慾，研心性，超然於富貴利達之外，固非標榜門戶、色莊外馳者流所能望其肩項。讀其書，想見其為人，誠救病之良藥，問渡之前津也。
王廉《四書詳說》 卷。
王圻曰：「山西布政王廉《熙陽》著。」
王納諫《四書翼註》 卷。
《江都縣志》：「納諫字聖俞，號觀濤，萬曆三十一年癸卯解元。時陶望齡主試，王思任分校，得人最盛。丁未成進士，授行人。使榮藩，辭樂卻餽，世子敬禮之。擢吏部，歷四司，以疾告歸。於書無不讀原本六經，有《會心言》《四書翼註》《易經家訓》《初日齋文集》及所選《老》《莊》《左》《國》《管》《韓》《荀子》《淮南蘇文》等集行世。」
王納諫《四書醒言》 卷。
《四書醒言》者，前則逐句解疏，後復總解大義，末附以人物考，觀者一見瞭然。真後學之要津，科舉之寶筏也。
薛寀《四書人物考訂補 卷》。
寀《自序》曰：「先高祖之輯《四書人物考》也，蓋舉人物、天地、兵、農、禮、樂、昆蟲、草木與夫窮文極賾、雕龍、非馬之辨皆載焉。何居乎而欲補之？補之者，又出其元孫寀也。寀慮夫朱維盛之註釋與陳明卿先生之考有好奇僻焉，故補原本之一二，而實刪二書之七八云。」
楊時喬：「《古今集註註》發 卷。」
時喬《自序》曰：「註發者，所謂發其歸趣者也。天地間至理，明之存乎人。訓詁、註說皆發也，發所以明之也。」
項煜「《四書慧眼》 卷。」
翁鴻業《序》曰：「項太史水心公，夙負慧質，精心理道，勤檢鄴侯之架，悉搜二酉之藏。丘索《墳》《典》，供其恣玩，學《庸》《論》《孟》，濬自靈襟。太史公從慧心內解四經。閱斯集者，恍然如披雲霧而睹青天。凡我同志，惟共珍焉。」
張明弼《四書揚明》 卷。
蔣德璟《序》曰：「癸酉之役，南國得先一時擢雋如張公亮者，指不勝屈。」 然余得公亮一人，差可藉手以
