欲潔其身， 潔《石經》作「絜。」
其斯而已矣 《石經》。作「其斯以乎。」
「夷逸」， 《石經》作「夷佚。」
君子不施其親 「施」，陸本作「弛。」
仲突仲忽， 《古今人表》作「中突中。」� 其不可者拒之 「拒」，《石經》作「距。」
百工居肆，以成其事。 《白虎通》作「以致其事。」
「子游」， 《石經》作「子斿。」
焉可誣也。 誣《薛宣傳》作「憮。」云。同也。強也。
吾聞諸夫子，人未有自致者也 《石經》作「吾聞夫子， 人未有自致也者。」
不如是之甚也 《石經》。作「不如是其甚也。」
未墜於地， 墜，《石經》。作「隧。」
賢者識其大者。 「識」，《石經》作「志」，下同。
「譬之宮牆」 《石經》。作「辟諸宮牆。」
多見其不知量也 孔安國注。「多一作祗。」
敢昭告于皇皇后帝。 《白虎通》作皇天上帝。
無以萬方 「無」，《石經》作「毋。」
不教而殺謂之虐 「殺」，《漢書》作「誅。」
《不知命》一章， 《魯論》無此章。
孟子
《白鳥鶴》「鶴」 《詩》作「翯翯。」
時日害喪，予及女皆亡。 書「害」作「曷」，「女」作「汝。」「偕」作。皆 狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發。 《漢食 貨志》引《孟子》作「狗彘食人之食而不知斂，野有餓艾 而弗知發。」
則盍反其本矣。 盍，《洪武正韻》作「蓋。」
五畝之宅，樹之以桑 鄭元《周禮注》作「五畝之宅，樹 之以桑麻。」
以遏徂莒，以篤周祜。 《詩》作「以按徂旅，以篤周祜。」 天降下民，至厥志。 《書》作「天祐下民」，作之君，作之師。 惟其克相上帝，寵綏四方。有罪無罪，予曷敢有越厥 志！
蓋《徵招》《角招》是也。 招，陸筠作「韶。」
哀此煢獨。 《煢》，《詩》作「惸。」
《思戢用光》 「戢」詩作「輯。」
湯一征，自葛始至後我 書作《初征自葛》，東征西夷 怨，南征北狄怨。曰：「奚獨後予？」
「徯我后」 《書》作「傒予后。」
係累其子弟。 「累」，古作「纍。」
曾西蹴然曰： 「蹴。」《說文》作。� 今此下民，或敢侮予。 此詩作「女。」
自作孽，不可活。 活詩作逭。
夫子必居一於此矣。 《論衡》。「子」上有「君」字。
故為兵餽之， 《論衡》作「故為兵戒歸」之備乎。
有仕於此。 仕，《論衡》作「士。」
則是干澤也。 澤，《風俗通》作「祿。」
成瞷 《說文》作「成。」�云：「齊景公之武臣也， 厥疾不瘳。」 「不」書作「弗。」
殷人七十而助。 陳士元《韻注》云：「助，《說文》作鋤。」 「自葛載十一征，而無敵於天下。」 趙岐注：「載，一作再。 言征二十二國也。」
徯我后后，來其無罰！ 《書》作「傒我后后來，無罰， 則取于殘。」「殺伐用張」， 《書》作「取彼凶殘」，「我罰用張。」 脅、肩、諂、《笑 韻》注云：「脅，《鄭元詩箋》作」� 《洚水警予 書》作《降水儆余》。
佑啟我後人，咸以正無缺。 《書》作「啟佑我後人，咸以 正罔缺。」
出而哇之 哇，《論衡》作「吐。」
莫良於眸子 「眸」，陸筠作「牟。」
其涸也可立而待也。 《韻注》云：「涸」，楊氏《古音叢目》作 「渴」，即「竭」字。
逄蒙， 《古今人表》作「逄門。」
庾公之斯 「斯」，《古今人表》作「荖。」
尹公之他 他，《古今人表》作「佗。」
千歲之日至。可坐而致也。 《宋書歷志》引《孟子》。作「可 坐而知。」
為不若是恝。 恝，《說文》作「恝」，呼介切，忽也。
娶妻如之何， 娶，《詩》作「取。」
殺三苗於三危。 「殺」，《說文》。作。� 封之有庳。 《路史·國名紀》引《孟子》作「有鼻。」
故源源而來 源，《說文》作「謜」，魚怨切，徐語也。
放勳乃徂落。 《書》作「帝乃徂落。」
三年四海遏密《八音》 《年書》作「載。」
民無二王， 《曾子問》引孔子作《土無二王》，孔子閒居， 喪服四制同。
「普天之下」， 「普」，《詩》作「溥。」
夔夔齊慄，瞽瞍亦允若。 《書》作「夔夔齋慄，瞍亦允若。」 伊尹耕於有莘之野。 莘，《說文》作「侁。」
一介不以與人 介。《馬總》《意林》作「衣。」下同。
天誅，造攻自牧宮，朕載自亳。 《書》作「皇天降災，假手
