欽定古今圖書集成理學彙編經籍典
第三百卷目錄
四書部紀事
四書部雜錄
經籍典第三百卷
四書部紀事
《宋史道學傳》：「『程頤字正叔，其學本于誠，以《大學》《語》《孟》 《中庸》為標旨，而達于六經』。張載稱其兄弟從十四五 時便脫然欲學聖人，故卒得孔、孟不傳之學，以為諸 儒倡。」
李侗，字愿中，南劍州劍浦人。年二十四，聞郡人羅從 彥得《河》、洛之學，遂以書謁之，從之累年，授《春秋》《中庸》 《語》《孟》之說。從彥好靜坐，侗退入室中亦靜坐。從彥令 靜中看喜怒哀樂未發前氣象，而求所謂中者。久之， 而於天下之理該攝洞貫，以次融釋，各有條序，從彥 亟稱許焉。吏部員外郎朱松，與侗為同門友，雅重侗， 遣子熹從學，熹卒，得其傳。
朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。年十八，舉於鄉。 中紹興十八年進士第，主泉州同安簿。孝宗即位，上 封事言：「帝王之學必先格物致知，以極夫事物之變， 使義理所存，纖悉畢照，則自然意誠心正，而可以應 天下之務。」隆興元年，復召入對，其一言：「《大學》之道在 乎格物以致其知。陛下雖有生知之性，高世之行，而 未嘗隨事以觀理，即理以應事，是以舉措之間，動涉 疑貳，聽納之際，未免蔽欺，平治之效，所以未著。」除武 學博士，待次。乾道元年，促就職。既至，而洪适為相，復 主和論，不合而歸。三年，陳俊卿、劉珙薦為樞密院編 修官，待次。五年，丁內艱。六年，工部侍郎胡銓以詩人 薦，與王庭珪同召，以未終喪辭。七年，既免喪，復召，以 祿不及養辭。九年，梁克家相，申前命，又辭。克家奏熹 屢召不起，宜蒙褒錄。執政俱稱之，上曰：「熹安貧守道， 廉退可嘉。」特改令入官，主管台州崇道觀。熹以求退 得進，於義未安，再辭。淳熙元年，始拜命。二年，除祕書 郎，力辭，主管武夷山沖祐觀。五年，史浩再相，除知南 康軍，訪白鹿洞書院遺址，奏復其舊。知台州，累乞奉 祠，既而連奉祠者五年。十四年，除江西提點刑獄。十 五年，入奏，有要之於路，以為正心誠意之論，上所厭 聞，勿以為言。熹曰：「吾平生所學，惟此四字，豈可隱默 以欺吾君乎？」除直寶文閣、主管西京嵩山崇福宮。熹 以為口陳之說有所未盡，乞具封事以聞。至是，投匭 進封事，疏入，上已就寢，亟起秉燭，讀之終篇。明日，除 主管太一宮兼崇政殿說書。熹力辭，除祕閣修撰，奉 外祠。光宗即位，直寶文閣。居數月，除江東轉運副使， 以疾辭，改知漳州。明年，史浩入見，請收天下人望，乃 除祕閣修撰，主管南京鴻慶宮。詔論撰之職以寵名 儒，乃拜命。寧宗即位，除煥章閣待制、侍講，入對，復面 辭。上手劄：「卿經術淵源，正資勸講次對之職，勿復辭 勞，以副朕崇儒重道之意。」遂拜命。寧宗之立，韓𠈁胄 自謂有定策功，居中用事。熹憂其害政，數以為言，提 舉南京鴻慶宮。慶元元年，大權悉歸𠈁胄，熹以疾再 乞休致，詔依舊祕閣修撰。二年，沈繼祖為監察御史， 誣熹十罪，詔落職罷祠，門人蔡元定亦送道州編管。 卒，年七十一。疾且革，手書屬其子在及門人范念德、 黃榦，拳拳以勉學及修正遺書為言。翌日，正坐整衣 冠，就枕而逝。熹登第五十年，仕於外者僅九載，立朝 纔四十日。嘉泰二年，詔以華文閣待制與致仕恩澤。 後𠈁胄死，詔賜熹遺表恩澤，諡曰文。理宗寶慶二年， 贈太師，追封信國公，改徽國。其為學，大抵窮理以致 其知，反躬以踐其實，而以居敬為主。嘗謂「聖賢道統 之傳散在方冊，聖經之旨不明，而道統之傳始晦。」於 是竭其精力以研窮聖賢之經傳。所著書有《大學》《中 庸章句》《或問》《論語》《孟子集註》。所編次有《論孟集義》《孟 子指要》《中庸輯略》。淳祐元年，詔以周、張、二程及熹從 祀孔子廟。黃榦曰：「道之正統待人而後傳。自周以來， 任傳道之責者不過數人，而能使斯道彰彰較著者 一二人而止耳。由孔子而後，曾子、子思繼其微，至孟 子而始著；由孟子而後，周、程、張子繼其絕，至熹而始 著。」識者以為知言。
陳淳字安卿，漳州龍溪人。朱熹來守其鄉，淳請受教， 熹曰：「凡閱義理，必窮其原，如為人父何故止於慈，為 人子何故止于孝，其他可類推也。」淳聞而為學益力， 日求其所未至。熹數語人：「南來，吾道喜得陳淳。」門人 有疑問不合者，則稱淳善問。其所著有《語孟大學中 庸口義》。
《吳柔勝傳》：「遷國子正。柔勝始以朱熹《四書》與諸生誦 習，講義策問皆以是為先，又於生徒中得潘時舉、呂
