鄭伉，字孔明，往師吳與弼，乃授小學，日體驗于身心， 然後得聞四子六籍之要。久之，有所得，乃辭歸。 蔡清字介夫，晉江人。成化進士。歷江西提學副使。著 《四書蒙引》。盛行於世。
陳琛字思獻，晉江人。舉進士。嘉靖七年詔徵，授江西 督學。著《四書淺說》，舉業家宗之。
戴圭字秉誠。踐履篤實，嘗語人曰：「學須謹獨誠意以 修身，不怨天，不尤人。」久之，自與天一。所著有《四書要 略》。
蔡元偉字伯瞻。晉江人。舉嘉靖十年鄉試，歷撫州同 知。作《考德錄》，日識所行事以自省。克治之功，至老彌 厲。所著有《四書折衷》。
姚舜牧，字虞佐，烏程人。舉萬曆元年鄉試，肆力經學。 著《四書疑問》《三易稿》始成。
朱恕時有夏叟廷美者，繁昌田夫，隆慶中往謁耿定 向，因定向而師於焦竑，漸有得，以竑教，始讀《四書》。久 之，謂定向曰：「比讀《書傳》，註意未了，然第以正文尋繹， 乃有會處。如所云異端者，謂其端異也。吾人須研究 為學，初念其發端若何，若祗為榮肥計，即異端也，何 更闢為？」謂竑曰：「竊疑孔孟學問乃有賢聖之別，何也？」 近反覆誦思。如《論語》中孔子自謂「未能者七，何有于 我者亦七」，而《孟子》篇中殊未之見。此其為聖賢之別 乎？搜諸註解多此類，聞者莫不異之。
《杜偉傳》：「偉所著有《四書筆記》諸書。」
呂柟字仲木，號涇野，學者稱涇野先生。所著有《四書 因問》。
《文苑傳》：陶宗儀字九成，所葺《四書備遺》傳於世。 《宦官傳》：懷恩同時有覃吉者，以老奄侍太子，太子年 九歲，吉口授《四書章句》及古今政典。憲宗賜太子莊 田，吉勸毋受，曰：「天下皆太子有也。」
《江寧府志》：「李時勉，上元人。七歲四書皆成誦，成童即 以四勿、三省自礪。登永樂二年進士。」
《蘇州府志》：「徐達佐字良夫，吳縣人。十六始為學，從鄱 陽邵弘道學《易》，又受書於天台董仁仲，嘗注顏孟四 子書。洪武初，施仁守建寧，遣諸生以幣請為其學訓 導。」
張洪，字宗海，常熟人。博綜群經，羽翼諸儒所未及。著 《四書解義》。洪武三十三年，以明經除靖江王府教授。 洪熙間進修撰。
《菽園雜記》：「正統初，南畿提學彭御史勗，嘗以永樂間 纂修《五經》《四書大全》討論欠精，諸儒之說有與《集註》 背馳者，嘗刪正自為一書，欲繕寫以獻，或以《大全序》 出自御製而止。以今觀之，誠有如彭公之見者。蓋訂 正經籍，所以明道，不當以是自沮也。」
管一德，字士恆，常熟人。攻苦力學。萬曆辛卯舉鄉試 第二。著《四書閎覽》。
顧夢麟，字麟士，太倉人，居雙鳳里。明季文教頹靡，與 常熟楊彝獨尚先民規矩，海內謂之楊、顧。從游甚眾， 稱為織簾先生。巡撫張國維、知州錢肅樂皆造請為 子弟師。夢麟沖澹醇謹，長毛、鄭學，雅不欲居講道名。 每稱歸有光之言曰：「漢儒謂之講經，今世謂之講道。 夫能明聖人之經，斯道明矣，道何容講哉？」與彝同著 《四書說約》行於世。
楊彝字子常，常熟人。萬曆之季，制舉文字，沿習子書 「佛乘」，彝與太倉顧夢麟搜討傳註，一以程、朱為準，天 下翕然風從，稱「楊、顧學。」所著有《四書說約》。
《江都鄉賢錄》：「金玉節字元亮，江都廩生。生平主敬存 誠，不欺屋漏。自少即以理學為己任，集劉冀金等會 講董仲舒祠，學者翕然宗之，一時經明行修之士，悉 出其門下。學使聞其賢，兩舉優行。詳《郡志》。」「理學」、「篤行 二傳。著有《四書解》十六卷、《小學闡證》十卷、《批點性理》 四十卷。」
子奇選，字幼常。于書無不讀，其學務以「立誠」為本。門 人子弟輯其事之合于鄉黨、曲禮者，凡數十條，名曰 《孔門傳燈錄》。所著有《四書類考》四十卷。
《靖江縣志》：「『陳善字德先。初為諸生，性抗直慷慨，不避 忌諱，因以言得禍，遂棄家遊武彝、匡廬諸山，講出世 之業。後歸杜門臥一小樓，著書自娛。蘭溪趙師相徵 之不就，以『明時弘景』四字貽之。甘直指旌其高行不 群，劉中丞稱其精命之學，殆有道而隱者』。其為名流 推重如此。平生好善疾惡，喜接引後進，閨門肅然。兄」 弟不別業，「著《大學古本》《中庸疏義》，王世貞為之序。」 《高淳縣志》：「孔一望邑庠生，著《四書日知錄》行世。」 《順天府志》：「劉因，容城人，隱居房山，教授生徒。所著有 《四書精要》行於世。」
《紫陽正傳錄》：「金繼魯字伯儒，休寧人。讀書窮理，一宗 朱子。嘗言：《書經》朱子論定者，但當潛心玩味，漸自有 得，不容更參一解。尢以《四書》為學者根本，手自編輯 一書名《四書宗朱集說》。其書每章每節正文後註列 第一，次《或問精義》，次語類，次文集，次諸家說之合于 朱子者附焉。少有不合，雖程、張之說亦從刪以宗一
