浩等。上曰：「瞻仰古聖王之法。以為規戒。」
紹興七年九月，賜向子諲《孝經》。
按《宋史高宗本紀》。不載。 按《玉海》。紹興七年九月二 十三日戊寅。賜御書「沈與求《車攻詩》。向子諲《孝經蘭 亭記》。」
紹興八年，王悱獻《孝經解義》。
按《宋史高宗本紀》。不載。 按《玉海》。「紹興八年四月庚 午。王悱獻《孝經解義》。詔賜帛。」
紹興九年，書《孝經》賜秦檜。
按《宋史高宗本紀》，不載。 按《玉海》，「紹興九年六月辛 丑書《孝經》賜秦檜。十三日庚戌，秦檜乞以上所賜御 書真草《孝經》刻之金石，以扶翼世教。上曰：『十八章乃 聖人精微之學』。」從之。 又云：「紹興九年六月十二日 辛酉，宰臣檜乞言上所賜御書真草《孝經》刻之金石。 上曰：『十八章世以為童蒙之書，不知聖人精微之學， 不出』」乎此。〈按宋史本紀紹興九年六月甲辰朔十二為乙卯十三為丙辰今玉海云十三日庚
戌，又云「十二日辛酉」 ，皆不合。古人著書之誤如此，並存之以俟考。
〉
紹興十年，程全一進《孝經解》。
按《宋史高宗本紀》。不載。 按《玉海》。紹興十年十月十 日。程全一進《孝經》解。命為太學職事。
紹興十一年，林獨秀進《孝經指解》。
按《宋史高宗本紀》。不載 按《玉海》。紹興十一年十一 月二十七日。林獨秀進《孝經指解》。賜以束帛。
紹興十三年，頒御書、《孝經》於天下州學。
按《宋史高宗本紀》。不載 按《玉海》。紹興十三年二月。 頒御書《孝經》於天下州學。
紹興十四年七月，詔「諸州以御書《孝經》刊石。」
按《宋史高宗本紀》。不載。 按《玉海》。紹興十四年七月 辛未。詔諸州以御書《孝經》刊石。賜見任官及係籍學 生。時已頒於郡庠。殿中御史汪勃請摹刻。使家至戶 曉。以彰聖學。
紹興 年。王文獻趙善湘沈處厚。各進《孝經》一卷 按《宋史高宗本紀》。不載 按《玉海》。「紹興中王文獻進 《孝經詳解》一卷。趙善湘進《孝經議》一卷。沈處厚進《孝 經解》一卷。」
理宗寶祐四年賜皇子御書孝經十六句
按《宋史理宗本紀》，不載。 按《玉海》，「寶祐丙辰，賜皇子 御書《孝經》十六句，始於事親，中於事君，滿而不溢，高 而不危，口無擇言，身無擇行，天之經也，地之義也。德 義可尊，作事可法，居則致敬，養則致樂，通於神明，光 於四海，進思盡忠，退思補過。」〈按丙辰寶祐四年也〉
金
廢帝天德三年置國子監孝經用唐元宗注自國子監印之授諸學校
按《金史廢帝本紀》。不載。 按《選舉志》。「凡養士之地曰 國子監。」始置於天德三年。《孝經》用唐元宗注。自國子 監印之。授諸學校。
世宗大定二十三年以女直字孝經賜護衛親軍及百戶各一部
按《金史世宗本紀》，大定二十三年八月乙未，以女直 字《孝經》千部付檢點司，分賜護衛親軍。 按《梁肅傳》： 「肅奏，漢之羽林皆通《孝經》，今之親軍即漢之羽林也。 臣乞每百戶賜《孝經》一部，使之教讀，庶知臣子之道， 其涖職也，可知政事。」上曰：「善人之行莫大於孝，亦由 教而後能。」詔與護衛俱賜焉。
大定二十六年，移剌履表進司馬光《孝經指解》。 按《金史世宗本紀》不載。 按《移剌履傳》：「大定二十六 年，進本部郎中，兼同修國史，翰林修撰。」表進司馬光 《古文孝經指解》曰：「臣竊觀近世，皆以兵刑財賦為急， 而光獨以此進。其君有天下者，取其辭。施諸宇內，則 元元受賜。」
元
世祖中統 年皇子真金受孝經終卷上大悅
按《元史世祖本紀》，不載。 按《裕宗傳》：「裕宗諱真，金世 祖嫡子也。少從姚樞、竇𪐝受《孝經》。及終卷，世祖大悅， 設食饗樞等。中統二年，封燕王。」
至元二十四年定國子學制凡讀書必先孝經
按《元史世祖本紀》。不載 按《選舉志》。至元二十四年。 立國子學而定其制。凡讀書必先孝經。
成宗大德十一年中書右丞孛羅鐵木兒以國字譯孝經進詔命中書省刻板模印諸王而下皆賜之
按《元史成宗本紀》，不載 按《武宗本紀》：大德十一年 八月辛亥，右丞孛羅鐵木兒以國字譯《孝經》進，詔曰： 「此乃孔子之微言，自王公達於庶民，皆當由是而行。 其命中書省刻板模印，諸王而下皆賜之。」
英宗至治元年遣使即趙孟頫家書孝經
按《元史英宗本紀》不載。 按《趙孟頫傳》，至治元年，英 宗遣使即其家俾書《孝經》。
順帝至正七年李孝光進孝經圖說
按《元史順帝本紀》，不載 按《儒學李孝光傳》：「至正七 年，詔徵隱士。孝光以祕書著作郎召，與完者圖執禮
