經大本，而不規規于「家庭問視」之一節，或以孔曾傳 孝之本旨大義，不甚刺謬，而於經文一字不敢移易， 慎之也！誠躬逢聖天子，特加意表章，頒之學官，而躬 行於上，以明教化於下。由是大義明而學術正，學術 正而德教興。天地之氣，吾之元氣；天地之性，吾之至 性；堯舜之「親睦克諧，吾本也；堯舜之欽明溫恭，吾本 之本也。」則凡古明王之以孝治天下者，其仰參天經， 俯察地義，幽通神明，遠光四海，皆不越因心得之，而 又何屑乎富強，何繁乎刑名，何憂乎邪惑禍亂？明乎 此，而帝王治天下大經大本，與其所以相傳之心法， 庶不晦於天下後世，而學者之從事於孔、曾之《傳》者， 亦可以知所本矣。
孝經部彙考三
《漢書藝文志》
孝經
《孝經古文孔氏》一篇。〈注〉二十二章。師古曰：「劉向云『古 文字也。《庶人章》分為二也，《曾子敢問》章為三，又多一 章，凡二十二章』。」
《孝經》一篇。〈注〉十八章：「長孫氏、江氏、后氏、翼氏四家， 《長孫氏說》二篇。」
《江氏說》一篇。
《翼氏說》一篇。
《后氏說》一篇。
《雜傳》四篇。
《安昌侯說》一篇。
《五經雜議》十八篇。〈注〉《石渠論》：
《爾雅》三卷二十篇。〈注〉張晏曰：爾，近也。雅，正也。
《小爾雅》一篇，《古今字》一卷。
《弟子職》一篇。〈注〉應劭曰：「管仲所作，在《管子》書。」
《說》三篇。
凡《孝經》十一家，五十九篇。
《孝經》者，孔子為曾子陳孝道也。夫孝，天之經，地之義， 民之行也。舉大者言，故曰《孝經》。漢興，長孫氏、博士江 翁、少府后倉、諫大夫翼奉、安昌侯張禹傳之，各自名 家，經文皆同，唯孔氏壁中古文為異。「父母生之，續莫 大焉」，「故親生之膝下」，諸家說不安處，古文字讀皆異。 〈注〉臣瓚曰：《孝經》云「續莫大焉」，而諸家之說各不安處 之也。師古曰：「桓譚《新論》云古《孝經》千八百七十二字， 今異者四百餘字。」
《隋書經籍志》
孝經
《古文孝經》一卷。〈注〉孔安國傳，梁末亡逸，今疑非古本 《孝經》一卷。〈注〉鄭氏注梁有馬融、鄭眾注《孝經》二卷，亡 《孝經》一卷。〈注〉王肅《解》。梁有魏散騎常侍蘇林、吏部尚 書何晏、光祿大夫劉卲、孫氏等，注《孝經》各一卷，亡 《孝經解讚》一卷。〈注〉《韋昭解》。
《孝經嘿注》一卷。〈注〉《徐整注》：
《集解孝經》一卷。〈注〉《謝萬集》。
《集議孝經》一卷。〈注〉晉中書郎荀勗撰。亡。
《集議孝經》一卷。〈注〉晉東陽太守袁敬仲集。梁有《孝經 皇義》一卷，宋均撰；又有晉給事中楊泓、處士虞槃佐 孫氏、東陽太守殷仲文、晉陵太守殷叔道、丹陽尹車 引孔光各注《孝經》一卷，荀勗注《孝經》二卷，宋何承天、 費沈、齊光祿大夫王元載、國子博士明僧紹、梁五經 博士嚴植之、尚書功論郎曹思文、羽林監江係之、江 遜等注《孝經》各一卷，釋慧始注《孝經》一卷，《陶弘景集 注孝經》一卷，諸葛循《孝經序》一卷，亡。
《孝經》一卷。〈注〉釋慧琳注。梁有晉穆帝時《晉孝經》一卷， 武帝時送總明館《孝經講議》各一卷，宋大明中東宮 講，齊永明三年東宮講，齊永明中諸王講及賀瑒講 議《孝經義疏》各一卷，齊臨沂令李玉之為始興王講 《孝經義疏》二卷，亡。
《孝經義疏》十八卷。〈注〉梁武帝撰。梁有《皇太子講孝經 義》三卷，天監八年《皇太子講孝經義》一卷，梁簡文《孝 經義疏》五卷，蕭子顯《孝經義疏》一卷，亡。
《孝經敬愛義》一卷。〈注〉梁吏部尚書蕭子顯撰。
《孝經私記》四卷。〈注〉無名先生撰。
《孝經義》一卷。
《孝經義疏》一卷。〈注〉趙景韶撰。
《孝經義疏》三卷。〈注〉皇侃撰。
《孝經私記》二卷。〈注〉周弘正撰。
《千文孝經述義》五卷。〈注〉劉炫撰。
《孝經講疏》六卷。〈注〉徐孝克撰。
《孝經義》一卷。〈注〉梁揚州文學從事太史叔明撰。梁有 《孝經》《元孝經圖》各一卷，《孝經孔子圖》二卷，《亡
