《崇文書目》「田何之《易》卦象、《爻、彖》與《文言》《說卦》等離為十二篇，而自為章句，《易》之本經也。」
晁說之曰：「商瞿受《易》，孔子五傳而至田何。漢之《易》書蓋自田何始，何而上未嘗有書。」
王同《易傳》。〈注〉《漢志》二篇。〈佚〉
《漢書》：「杜田生授東武王同子申。」
皇甫謐曰：「自孔子授《易》五傳至田何，何以授弟子東武王同子仲。」
晁說之曰：「《易》家著書自王同始。」
《周王孫易傳》。〈注〉《漢志》二篇。〈佚〉
《漢書》：「丁寬至洛陽，從周王孫受古義，號周氏傳。」
丁寬《易傳》。〈注〉《漢志》八篇。〈佚〉
《漢書儒林傳》：「字子襄，梁人。」
何喬新曰：「丁寬作《易說》三萬言而訓詁之學興。」
服光《易傳》。〈注〉《漢志》二篇。〈佚〉
《劉向別錄》：「服氏，齊人。」
《漢·儒林傳》：「齊服生著《易傳》數篇。」
《蔡公易傳》。〈注〉名字未詳，《漢志》二篇。〈佚〉
顏師古注：「蔡公，衛人，事周王孫。」
《楊何易傳》。〈注〉《漢志》二篇。〈佚〉
《史記》：「楊何以《易》徵，官至中大夫。」
《漢書》：「楊何字叔元。」
晁說之曰：《易》得立學官自何始？所謂《易楊》者也。
《韓嬰易傳》。〈注〉《漢志》二篇。〈佚〉
《漢書》：「韓嬰，燕人。」
王應麟曰：蓋寬饒受韓氏《易》。其上封事引韓氏《易傳》，言「五帝官天下，三王家天下。」
施讎《周易章句》。〈注〉《漢志》二篇。〈佚〉
《漢書》：「施讎字長卿，沛人。」
《隋書施氏易》亡于西晉。
按：《施氏易》見于《後漢書》者，沛人戴賓以授陳留劉昆桓公。又廣漢景鸞亦受施《易》。
孟喜《周易章句》。〈注〉《漢志》二篇。梁七錄十卷，《隋書》八卷。
《釋文序錄》十卷《新、舊唐書志》同。〈佚。〉
《周易·雜災異》〈注〉《漢志》十一篇，又六十六篇。蓋合京房 言之。〈佚〉
《漢書》：「孟喜字長卿。」
陸德明曰。《無上經》。
《隋書》「孟氏」 、京氏，有書無師。
釋一行曰：「十二月卦」 ，出于《孟子章句》，其說《易》本于氣，而後以人事明之。
王應麟曰：許氏《說文》稱《易》孟氏，其文多異。
胡一桂曰：「孟既師田，又不擇所從，復受之于趙，趙死而遂倍之，以至不見信于友，不獲用于上，亦其宜矣。」
按：許氏《說文解字序》言《易》稱孟氏，則所引皆孟氏《易》也。其與今文異者，如「夕惕若厲，無咎」，作「夕惕若夤。」〈《句》。〉「泣涕漣如」，漣作連。「再三瀆」作「黷。以往吝」作遴。「履虎尾愬愬終吉」，愬愬作虩，虩下有「恐懼」二字。「百穀草木麗乎土」作。�於地日昃之「離」「昃」作。�「《罔》孚」，裕無咎，罔作有其牛掣作。�《天且》，劓作劓。「君子豹變，其文蔚也」，蔚作斐。「用拯馬壯吉」，拯作「抍」，無「用」字。「繻有衣袽」，繻作「需」，「袽」作絮。「夫乾確然」，確作隺。「服牛乘馬」，服作�《重門擊柝》作「𣝔」，《天地絪縕》作「壹。」�「雜而不越」作。�莫暵乎火。作離為的顙，的作馰，為黔喙之屬，無之屬字又如埶。�「地可觀者莫可觀於木」，則今本無是文，不知當日何所屬也。又按陸氏《釋文》、孟氏《易》「《咸》其輔頰舌」頰作「俠」，《晉卦》作「齊」，「懲忿窒欲」作�「浴」，偏辭也；作遍辭。《日中則昃》作《稷》，《閴其無人》「閴」作「窒」，《隤然》作《退然》，《大寶》作「保」，《包犧》作《伏羲》，皆與今文異。
又按：東漢之為孟氏喜者，南陽洼丹子玉、中山觟、陸鴻孟、孫廣漢、任安定祖。
梁丘賀《周易章句》。〈注〉《漢志》二篇。〈佚〉
《漢書》：「梁丘賀字長翁。」
《隋書》：《梁丘易》亡于西晉。
洪邁曰：「晉永嘉之亂，梁丘之《易》亡。」
胡一桂曰：「梁丘初師京房，後雖更事田王孫，卒以京顯，至其子臨專行京法可見也。再傳而五鹿結黨，小人兼官受譏，三傳而咸、衡為莽講學大夫，梁氏《易》至此掃地矣。」
董真卿曰：商瞿受《易》，孔子傳，田何又傳，至施、孟、梁丘為最著，乃古《易》也。又轉而為費直，則今《易》權輿矣。施、孟梁丘之後，正古今《易》因革之一會也。按東漢之為梁丘《易》者，代郡范升辨卿。升上疏曰：「臣與博士梁恭、山陽太守呂羌俱修《梁丘易》。」 又京兆楊政子行，潁川張興君上亦傳其學。
五、鹿充宗《周易略說》〈注〉《漢志》三篇。〈佚〉
《漢書》：「少府五鹿充宗貴幸，為梁丘易。」
張華曰：五鹿充宗受《易》于弘成子。成子少時，嘗有人過之，授以文石，大如燕卵。成子吞之，遂大明悟。
