王洙《周易言象外傳》：〈注〉《宋志》「十卷。」〈佚〉
《宋史》：「王洙字原叔，應天宋城人。」
《古易》：〈注〉《宋志》「十二卷。」〈存〉
葉夢得曰：「吾嘗于睢陽王原叔家得古《易》本，自乾《坤》而下，分《咸》《恆》為二篇，但有六爻之文，如《乾坤》首言『初九『潛龍勿用』』」 ，九二「『見龍在田』之類。至《𦅸辭》《彖辭》《大象》《小象》《序卦》《說卦》《雜卦》《文言》與今上、下《繫辭》皆別為卷。今本各以《彖》《象》之辭繫每卦之下，而取孔氏之傳謂之《繫辭》者，王輔嗣之誤也。」
范仲淹《易義》一卷。〈存闕〉
按：范公《易義》載集中，僅存「《乾》《咸》《恆》《遯》《大壯》《晉》《明夷》《家人》《睽》《蹇》《解》《損》《益》《夬》《萃》《升》《困》《并》《革》《鼎》《震》《艮》《漸》《豐》《旅》《巽》《兌》二十七卦。」
張公裕《周易注解》。〈佚〉
《范純仁墓誌》曰：「公裕，字益孺，蜀之江源人。皇祐中進士甲科。于書無所不讀，而于《詩》《易》《春秋》尤能究達其義，各為之注解，共三十三卷。」
楊繪《易索蘊》。〈佚〉
范祖禹志墓曰：「楊繪字元素，漢州綿竹人。治經學，尤長於《易》《春秋》。皇祐五年進士第二人，終天章閣待制。」
陳希亮《鉤隱圖辨》一卷「制器尚象論」〈注〉《通志》一卷。〈俱佚〉
《東都事略》：「陳希亮字公弼，眉州青神人。天聖中，舉進士，歷京西、京東轉運使。」
胡一桂曰：希亮長於《易》，謂韓康伯著《十三象》，徒釋名義，莫得尚象之制，故作論以明之。
周孟陽《易義》。〈注〉《通志》一卷。〈佚〉
《宋史》：「周孟陽字春卿。」
黃晞《易義》。〈注〉《通志》十卷。〈佚〉
《長編》：「嘉祐元年十一月，黃晞為太學助教致仕。晞少通經，聚書數千卷，學者多從之游。著《聱隅書》十卷，自號聱隅子。慶曆中，石介在太學，遣諸生以禮聘召，不至。至是樞密使韓琦表薦之，受命一夕而卒。」
掌禹錫「《周易集解》十卷，《周易流演遁甲圖》」一卷〈佚〉
《長編》：「至和元年，禹錫以太常少卿掌集賢院。嘉祐三年，以光祿卿直祕閣。」
歐陽修《易童子問》〈注〉《宋志》三卷。〈存〉
朱子曰：「歐陽作《易，童子問》，正王弼之失數十事，然因圖書之疑，并《繫辭》不信。」 此是歐公無見處。
鮑極《周易重注》。〈注〉《宋志》「十卷。」〈佚〉
朱震曰：鮑極論卦變之義曰：遯，陰長之卦，邪道並興，聖人易一爻而成《無妄》，欲以正道止其邪也。
葉昌齡《周易圖義》。〈注〉《宋志》「二卷。」〈未見〉
《中興書目》二卷治平中葉昌齡撰，以劉牧《鉤隱圖》之失，遂著此書，凡四十五門。
王晳「《周易衍注》四卷，《周易綱旨》二十篇。」〈俱佚〉
胡一桂曰：「晳為兵部郎中、集賢校理。」
薛溫其《易義》。〈佚〉
按：薛氏《易》說，散見《周易義海》，皆引唐事以為之證，當屬宋初人。
陳良獻《周易發隱》。〈注〉《宋志》「二十卷。」〈佚〉
胡一桂曰：「《周易發隱》二十卷，嘉祐中良獻自序云，第一卷首序乾坤，至十二卷有疑義者輒著於篇，所以尊卦德也。自第十三卷至末，明天地之數，陰陽五行之變，所以終其要也。」
周惇頤《易通》一卷。〈注〉即《通書》。〈存〉
《東都事略》：「周惇頤字茂叔，舂陵人。倡明道學，著《通書》行于世。」
邵雍「《古周易》八卷。」〈注〉《宋志》無《周易》《會通因革》有之。〈未見〉
《宋史》：「雍字堯夫，河南人。」
鄭夬《周易傳》。〈注〉《通考》十三卷，《讀書志》《玉海》俱作十二 卷，《宋志》不列《易傳》。別著《時用書》十二卷，《明用書》九卷， 《易傳繫》三卷，《易傳辭後語》一卷。〈佚〉
邵伯溫曰：「先君《易》學，微妙元深，不肖所不得知也。」 大名王天悅嘗從學，早死。鄭夬賂其僕，于臥內竊得之，遂以為己學。入京師，補國子監解。試策問八卦次序，夬以所得之說對。有司異之，擢在優等登第。
張載《橫渠易說》：〈注〉《宋志》「十卷。」〈存〉
董真卿曰：「《橫渠易說》三卷，發明二程所未到處。」
王安石《易解》。〈注〉《宋志》十四卷，《通考》作「二十卷。」〈佚〉
楊時曰：「荊公於《易》，只是理會文義，未必心通。《易》不比他經，須心通始得。」
顧棠《周易義類》〈注〉《宋志》三卷。〈佚〉
《吳中人物志》：「棠字叔思，與張僅幾道皆為王安石門下士。安石作《三經義》，僅棠與焉。」
王逢《易傳》。〈注〉《通考》十卷。〈未見〉
王安石作墓志曰：「逢字會之，當塗縣人。以進士起家，歷國子監直講。於書無所不讀，而尤喜《易》，作《易傳》十卷，《乾德指說》一卷，《復書》七卷，士大夫多善之。」
