《敘書》四卷。
《懷素傳》一卷。〈注〉《陸羽》：
《書禁經》一卷。
《傳授記》一卷。
《篆髓》六卷。〈注〉鄭惇方：
《飛白書錄》一卷。
《文房四譜》四卷。
《金壺記》二卷。〈注〉僧適之：
《隸書決疑賦》一卷。
《書品》十卷。
《明皇八分孝經》一卷。
《十般篆書》一卷。
王逸少《筆勢圖》一卷。
《續書評》一卷。〈注〉《呂總》。
《法書》一卷。〈注〉蔡希綜。
《古今書人優劣評》一卷。〈注〉《梁武帝》。
《述書賦》三卷。〈注〉竇永撰。竇泉注。
《古來能書人名》一卷。〈注〉《王僧虔》：
《隸書正字賦》一卷。〈注〉石《懷德》：
張長史《筆法十二意》一卷。
《圖書會粹》六卷。
《蔡氏口訣》一卷。
《書隱法》一卷。
《墨藪》五卷。
《古今書法苑》十卷。〈注〉宋朝周《越》。
《書評》一卷。〈注〉《袁昂》。
《筆體論》一卷。〈注〉虞世南：
《筆法要訣》一卷。〈注〉李陽冰纂。
《筆法》一卷。〈注〉羊欣：
《筆經》一卷。
《法帖釋文》十卷。〈注〉《石蒼舒》：
《法帖釋文》。〈注〉劉次莊。
右《法書》七十一部，一百五十一卷。
《婆羅門書》四卷。〈注〉《隋志》一卷。
《外國書》四卷。
右《蕃書》二部，八卷。
《蜀川鐵鑑子》一卷。
「吳國山《天篆》」一卷。
《崆峒山石文》一卷。
《合山鬼篆》一卷。
《湘潭鑑銘》一卷。
《羅漢寺仙篆》一卷。
《羅漢寺仙隸》一卷。
右《神書》七部，七卷。
凡《小學》八種，二百四十部，一千八百三十九卷。
《王應麟漢書藝文志考證》
小學
《史籀》十五篇。
《說文敘》曰：「宣王太史籀著大篆十五篇，與古文或異。」艾軒林氏曰：「《大傳》出於史籀，戰國以來俱用之，許氏微得其舊體。」唐元度曰：「秦焚《詩》《書》，惟《易》與史篇得全。王莽之亂，此篇亡失。建武中獲九篇，章帝時王育為作解說，所不通者十有二三。晉世此篇廢，今略傳字體而已。」〈注：〉今按：《說文》引王育說翟氏曰：「史籀變蒼頡之法，作大篆，摠天下字，一以會意。書法之壞，自籀始。」衛恆曰：「或與古同，或與古異，世謂之籀書。」元帝善史書。〈注〉《應劭》曰：「史籀所作大篆。」
安帝年十歲，好學史書。《漢官儀》能通《蒼頡》《史籀篇》，補蘭臺令史。滿歲為尚書郎。歐陽公指石鼓為「籀書」，以前乎籀書，則古文科斗也。〈注：〉嚴延年善史書，奏成于手中。《貢禹》亦言「郡國擇便巧史書者，以為右職。」《王尊傳》：「司隸遣假佐。」蘇林謂取內郡善史書佐給諸府。《志》云：「尚書御史史書令史。」則外之郡國，內之諸府，皆有史書吏，以備剡奏也。
《八體》《六技》
《說文敘》：「秦書有八體：大篆、小篆、刻符、蟲書、摹印、署書、殳書、隸書。漢興，有艸書、尉律，學僮十七已上，始試諷籀書九千字，乃得為史，又以八體試之。郡移太史，并課最者，以為尚書史。書或不正，輒舉劾之。」 及亡，新居攝，使大司空甄豐等校文書之部，頗改定古文。時有六書，古文、奇字、篆書佐書、繆篆、鳥蟲書佐書，即隸也。《尚書正義》亦云：「秦有八體，亡新六書，去大篆，刻符殳，書署書，加古文奇字。」 《志》謂「漢興，蕭何草律，亦著其法，曰：太史試學童能諷書九千字以上，乃得為史。又以六體試之。六體者，古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲書。」 律即尉律、廷尉治獄之律也。六體乃新莽之制，漢興，尉律所試者八體也，當從《說文》敘所謂「六技」 者，疑即亡《新六書》。蕭子良《古今篆隸文體》云：「殳書，伯氏之職也。古者文既記笏，武亦書殳。」 墨藪，秦始皇以祈禱名山，作刻符書用。
