元帝初元 年，通一經者皆復，郡國置五經百石卒 史。
按《漢書元帝本紀》，不載。按《儒林傳序》：「元帝好儒，能 通一經者皆復。數年，以用度不足，更為設員千人，郡 國置五經百石。」卒史。
成帝河平三年秋八月詔光祿大夫劉向及其子歆校經傳講六藝
按《漢書成帝本紀》：「河平三年秋八月乙卯，光祿大夫 劉向校中祕書。」按《藝文志》：成帝時，詔光祿大夫劉 向校經傳諸子詩賦。按《劉向傳》：「成帝即位，上方精 於詩書，詔向領校中五經祕書。」按《劉歆傳》：「歆字子 駿，少以通詩書，能屬文，召見，成帝待詔宦者，署為黃 門郎。河平中，受詔與父向領校祕書，講六藝傳記，諸 子詩賦」、數術方技，無所不究。
哀帝建平元年劉歆復領五經
按《漢書哀帝本紀》，不載。按《劉歆傳》，「哀帝初即位，歆 為侍中大中大夫，遷騎都尉，奉車光祿大夫，復領五 經，卒父前業。歆乃集六藝群書種別為《七略》。」
建平 年，令劉歆與《五經》博士講論經義。
按《漢書哀帝本紀》，不載。按《劉歆傳》，「歆欲建立《左氏 春秋》及《毛詩》逸禮、《古文尚書》，皆列於學官。哀帝令歆 與五經博士講論其義。」
平帝元始三年令校學置經師一人序庠置孝經師一人
按：《漢書平帝本紀》：「元始三年夏，立官稷及學官，郡國 曰學，縣、道、邑、侯國曰校，校學置經師一人。鄉曰庠，聚 曰序，序庠置《孝經》師一人。」
「元始五年正月，徵天下以五經教授者，遣詣京師」 按《漢書平帝本紀》，「元始五年春正月，徵天下通知逸 經、古記、天文、曆算、鍾律、小學、史篇、方術、本草，及以五 經、《論語》《孝經》《爾雅》教授者。在所為駕，一封軺傳，遣詣 京師，至者數千人。」按《王莽傳》，「元始四年，莽奏起明 堂、辟雍、靈臺，益博士員，經各五人，徵天下通一藝教 授十」一人以上，及有「《逸禮》《古文》《毛詩》《周官》《爾雅》、天文、 《圖讖》《鍾律》《月令》《兵法》」、史篇文字，通知其意者，皆詣公 車。網羅天下異能之士，至者前後千數，皆令記說廷 中，將令正乖謬壹異說云。〈本紀稱五年此稱四年者莽奏於四年至五年正月
始舉行耳
〉
按《後漢書儒林董鈞傳》：「鈞，元始中舉明經，遷廩犧令。」
〈注〉《前書》：「平帝元始五年，舉明經。」
元始 年，增立《五經》博士，置《六經》祭酒。
按《漢書元帝本紀》不載。按《儒林傳贊》：「自武帝時立 五經博士，平帝時又立《左氏春秋》《毛詩》《逸禮》《古文尚 書》。」
按《後漢書蘇竟傳》：「蘇竟，字伯況，扶風平陵人也。平帝 世，竟以明《易》為博士講書祭酒。」
〈注〉王莽置《六經》祭酒，秩上卿，每經一人竟為講書祭酒。
後漢
光武帝建武元年立五經博士十有四家
按《後漢書光武帝本紀》，不載。按《徐防傳》，「漢承亂秦， 經典廢絕，本文略存，或無章句，收拾缺遺，建立明經， 博徵儒術，開置太學。孔聖既遠，微旨將絕，故立博士 十有四家。」
〈注〉《漢官儀》曰：「光武中興，恢弘稽古，《易》有施孟、梁丘賀京房，《書》有歐陽和伯、夏侯勝建，《詩》有申公、轅固、韓嬰，《春秋》有嚴彭祖、顏安樂，《禮》有戴德、戴聖，凡十四博士，太常差選有聰明威重一人為祭酒，總領綱紀也。」
《建武 年》，載「經牒祕書二千餘兩。」
按《後漢書光武帝本紀》，不載。按《文獻通考》：「初，光武 經牒祕書載之二千餘兩，自此以後，參倍於前。 建武十九年，以桓榮、何湯入授皇太子經。駕幸太學， 會博士辯明經義。」
按《後漢書光武帝本紀》，不載。按《桓榮傳》，建武十九 年，年六十餘，始辟大司徒府。時顯宗始立為皇太子， 選求明經，乃擢榮弟子豫章何湯。世祖從容問湯「本 師為誰，湯對曰：『事沛國桓榮』。」帝即詔桓榮拜為議郎， 入使授太子。每朝會，輒令榮於公卿前敷奏經書，帝 稱善，拜為博士。車駕幸太學，會諸博士論難於前。榮 被服儒衣，溫恭蘊藉，辨明經義，每以禮讓相厭，不以 辭長勝人，儒者莫及。特加賞賜。
建武 年徵試博士，大會群臣說經。
按《後漢書光武帝本紀》，不載。按《儒林傳》：「戴憑，字次 仲，汝南人。年十六，郡舉明經，徵試博士，拜郎中。時詔 公卿大會，群臣皆就席，憑獨立。光武問其意，憑對曰： 『博士說經，皆不如臣，而坐居臣上，是以不得就席』。帝 即召上殿，令與諸儒難說，憑多所解釋，帝善之。」
明帝永平九年為四姓小侯置五經師
按《後漢書明帝本紀》，「永平九年四月，詔為四姓小侯 開立學校，置五經師
