記十五碑悉崩壞東行。《論語》三碑二碑毀《禮記》。碑上有「諫議大夫馬日磾、議郎蔡邕名。」
按《儒林傳序》：「熹平四年，靈帝迺詔諸儒正定《五經》，刊 於石碑，為古文、篆隸三體書法，以相參校，樹之學門， 使天下咸取則焉。」
〈注〉古文謂孔子壁中書。篆書，秦始皇使程邈所作也。隸書亦程邈所獻也。主於徒隸，從簡易也。謝承書曰：「碑立太學門外，瓦屋覆之，四面欄障，開門於南，河南郡設吏卒視之。」楊龍驤《洛陽記》載朱超石與兄書云：「石經文都似碑，高一丈許，廣四尺，駢羅相接。」
熹平五年，令太尉劉寬講經。
按《後漢書靈帝本紀》，不載。按《劉寬傳》，熹平五年，代 許訓為太尉。靈帝頗好學藝，每宴見寬，常令講經。寬 嘗於坐被酒睡伏，帝問：「太尉醉耶？」寬仰對曰：「臣不敢 醉，但任重責大，憂心如醉。」帝重其言。
魏
明帝太和二年六月詔郡國貢士以經學為先
按《三國志魏明帝本紀》，「太和二年六月詔曰：『尊儒貴 學，王教之本也。自頃儒官或非其人，將何以宣明聖 道？其高選博士才任侍中常侍者，申敕郡國貢士，以 經學為先』。」
太和四年春二月壬午，詔：「郎吏學通一經，才任牧民。 博士課試，擢其高第者亟用。」
按《三國志魏明帝本紀》：「太和四年二月壬午，詔曰：世 之質文，隨教而變。兵亂以來，經學廢絕，後生進趨，不 由典謨。豈訓導未洽，將進用者不以德顯乎？其郎吏 學通一經，才任牧民，博士課試，擢其高第者，亟用；其 浮華不務本者，皆罷退之。」
景初 年詔科郎吏高才解經義者三十人分受四經三禮
按《三國志，魏明帝本紀》，不載。按《冊府元龜》，景初中， 帝以高堂隆、蘇林、秦靜等老，恐無能傳業者，乃詔曰： 「今宿生巨儒，並各年高，教訓之道，孰為其繼？其科郎 吏高才解經義者三十人，從光祿勳隆散騎常侍翰 林博士靜分受《四經》《三禮》。」主者具為設課試之法。夏 侯勝昔有言：「士病經術不明。經術苟明，其取青紫如 俯」拾地芥耳。今學者能究極《經》道。則爵祿榮寵不期 而至。可不勉哉。
少帝甘露二年帝幸辟雍詔群臣修明經典
按《魏志少帝本紀》：甘露二年：「五月辛未，帝幸辟雍，詔 曰：『吾以暗昧，愛好文雅，自今以後，群臣皆當玩習古 義，修明經典，稱朕意焉』。」
少帝 年「以荀顗執經賜爵關內侯。」
按《魏志少帝本紀》，不載。按《晉書荀顗傳》，「顗累遷侍 中，為魏少帝執經，拜騎都尉，賜爵關內侯。」
晉
武帝泰始元年詔取明經儒學為樂安王鑒燕王機師友
按《晉書武帝本紀》，不載。按《樂安王傳》，武帝踐祚，詔 曰：「樂安王鑒、燕王機並已長大，宜得輔導師友，取明 經儒學，有行義節檢，使足嚴憚。」
咸寧五年汲郡人得竹書經傳諸書
按《晉書武帝本紀》，「咸寧五年，汲郡人不準掘魏襄王 冢，得竹簡小篆古書十餘萬言，藏於祕府。」按《束晳 傳》，「太康二年，汲郡人不準盜發魏襄王墓，或言安釐 王冢，得竹書數十車。」其《易經》二篇，與《周易》上下經同。 《易𦅸陰陽卦》二篇，與《周易》略同，《𦅸辭》則異。卦下《易經》 一篇，似《說卦》而異。《公孫段》二篇，公孫段與邵陟論《易》， 《國語》三篇，言晉楚事，名三篇，似《禮記》，又似《爾雅》《論語 師春》一篇，書《左傳》諸卜筮。師春似是造書者姓名也。 〈本紀稱咸寧五年傳稱太康二年今從本紀〉
元帝太興四年置周易儀禮公羊博士
按：《晉書元帝本紀》：「太興四年三月，置《周易》《儀禮》《公羊》 博士。」
宋
文帝元嘉 年令何尚之抄撰五經訪舉學士
按《宋書。文帝本紀》。不載按《南齊書》高逸《沈驎士傳》。 「元嘉末。文帝令尚書僕射何尚之抄撰五經。訪舉學 士。縣以驎士應選。」
齊
武帝永明元年國學置諸經
按《南齊書武帝本紀》，不載。按《陸澄傳》，「永明元年，領 國子博士。時國學置鄭、王《易》、杜服，《春秋》何氏、《公羊》、麋 氏，《穀梁》鄭元、《孝經》。」
梁
武帝天監元年開五館建國學總以五經教授
按《梁書武帝本紀》。不載按《陳書儒林傳序》云云。 「天監四年春正月癸卯。置五經博士各一人。」
按《梁書武帝本紀》，「天監四年春正月癸卯朔，詔曰，今 九流常選，年未三十，不通一經，不得解褐。若有才同
