欽定古今圖書集成理學彙編經籍典
第三百十二卷目錄
經學部彙考二
唐〈高祖武德三則 太宗貞觀十則 高宗永徽三則 永隆一則 睿宗景雲一則 中
宗嗣聖一則 元宗開元六則 肅宗寶應一則 代宗永泰一則 大曆三則 德宗建中
一則 貞元一則 憲宗元和二則 穆宗長慶二則 敬宗寶曆一則 文宗太和二則
開成三則〉
後唐〈明宗長興一則〉
後晉〈出帝開運一則〉
後周〈太祖廣順一則 世宗顯德一則〉
遼〈聖宗開泰一則 道宗清寧一則 大安二則〉
經籍典第三百十二卷
經學部彙考二
唐
高祖武德元年置經學博士詔諸州以明經入貢
按《唐書高祖本紀》不載按《百官志》，「文學一人，掌以 五經授諸生。」
〈注〉武德初，置經學博士、助教、學生。德宗即位，改博士曰文學。按《選舉志》：「高祖即位，詔祕書省別立小學，以教宗室子孫、功臣子弟。其後又詔諸州明經、秀才、俊士、進士明於理體、為鄉里稱者，縣考試，州長重覆，歲隨方物入貢。」
武德四年十月。以太宗為「天策上將。」開文學館杜如 晦等十八人。討論經義。
按《唐書高祖本紀》：「武德四年十月，秦王世民為天策 上將。」
按《舊唐書太宗本紀》，武德四年十月，加號天策上將。 於時海內漸平，太宗乃銳意經籍，開文學館，以待四 方之士。行臺司勳郎中杜如晦等十有八人為學士， 更置閣下，降以溫顏，與之討論經義，或夜分而罷。 武德七年二月己酉，詔諸州有明一經已上者，有司 試策，皆加敘用。丁巳，釋奠於國學，召徐文遠、陸德明 等講經。
按《唐書高祖本紀》：「武德七年二月丁巳，釋奠於國學。」
按《儒學陸德明傳》：「元朗，字德明，秦王辟為文學館。」
學士以經授中山王承乾，補太學博士。高祖己釋奠， 召博士徐文遠、浮屠慧乘、道士劉進喜各講經，德明 隨方立義，遍悉其要。帝大喜曰：「三人者誠辨，然德明 一舉輒蔽，可謂賢矣。」賜帛五十匹。
按《舊唐書禮儀志》：「武德七年二月己酉，詔諸州有明 一經已上未被升擢者，本屬舉送，具以名聞，有司試 策，皆加敘用。」
太宗貞觀元年置講經博士進士加讀經一部
按《唐書太宗本紀》。不載按《百官志》。弘文館學士註： 「貞觀元年，詔京官職事五品已上子嗜書者二十四 人，隸館習書。其後又置講經博士。」按《選舉志》：「太宗 即位，益崇儒術，乃於門下別置弘文館，進士加讀經 史各一部。」
貞觀四年。詔孔穎達、顏師古撰《五經正義》。
按《唐書太宗本紀》，不載。按《孔穎達傳》，「初，穎達與顏 師古、司馬才章、王恭、王琰受詔撰《五經義訓》凡百餘 篇，號《義贊》，詔改為《正義》」云。按《顏師古傳》，太宗即位， 拜中書侍郎，帝嘗嘆《五經》去聖久遠，傳習寖訛，詔師 古於祕書省考定，多所釐正。〈按政要云貞觀四年事〉 貞觀五年。詔「蕭德言以經授晉王。」
按《唐書太宗本紀》：「貞觀五年二月己酉，封子治晉王。」
按《儒學蕭德言傳》：「貞觀時，歷著作郎、弘文館學士。」
詔以經授晉王，時許叔牙為侍讀、同勸講。
貞觀六年，命祭酒博士講論經義，讎正《五經》謬缺，頒 天下。
按《唐書太宗本紀》不載按《儒學傳序》：「貞觀六年，詔 罷周公祠，更以孔子為先聖，顏氏為先師，盡召天下 惇師老德以為學官，數臨幸觀釋菜，命祭酒博士講 論經義，賜以束帛。生能通一經者得署吏。廣學舍千 二百區，三學益生員，并置書、算。二學皆有博士，大抵 諸生員至三千二百。自元武屯營飛騎，皆給博士受 經」，能通一經者聽入貢限。四方秀乂，挾策負素，坌集 京師，文治煟然勃興。於是新羅、高昌、百濟、吐蕃、高麗 等群酋長，並遣子弟入學，鼓笥踵堂者，凡八千餘人。 紆侈袂，曳方履，誾誾秩秩，雖三代之盛，所未聞也。讎 正《五經》謬缺，頒天下，示學者，與諸儒稡章句，為義疏， 俾久其傳。
貞觀七年十一月丁丑。頒新定《五經》於天下。
按《唐書太宗本紀》，不載按《舊唐書太宗本紀》云云
