《陳亢》，陳人，字子亢，一字子禽。少孔子四十歲。
《叔仲會》，魯人，字子期，少孔子五十歲。與《孔琁》年相比， 每孺子之執筆記事於夫子，二人迭侍左右。孟武伯 見孔子而問曰：「此二孺子之幼也，於學豈能識於壯 哉？」孔子曰：「然。少成則若性也，習慣若自然也。」
秦祖字子南。
奚蒧字子偕。
公祖茲字子之。
《廉潔》字子曹。
《公西與》字子上。
《宰父黑》字子黑。
《公西蒧》字子尚。
《穰駟赤》字子從。
《冉季》字子產。
薛邦字子從。
石處字里之。
《懸亶》字子象。
《左郢》字子行。
《狄黑》字晳之。 《商澤》字子秀。
《任不齊》字子選。
榮祈字子祺。
《顏噲》字子聲。
《原桃》字子籍。
《公肩》字子仲。
秦非字子之。
《漆雕從》字子文。
燕級字子思。
《公夏守》字子乘。
勾井疆字子疆。
步叔乘字子車。
《石子蜀》字子明。
《邽選》字子飲。
施之常，字子常。
申績字子周。
樂欣字子聲。
《顏之僕》，字子叔。
《孔弗》字子蔑。〈孔子兄子〉
《漆雕侈》字子斂。
懸成字「子橫。」
《顏相》，字子襄。
右「從夫子」七十二人，弟子皆升堂入室者。〈從作件。〉
《弟子行》
衛將軍。《文子》問於子貢曰：「吾聞孔子之施教也。先之 以詩書而道之以孝悌說之以仁義觀之以禮樂然 後成之以文德蓋入室升堂七十有餘人其孰為賢 子貢對以不知。」《文子》曰：「以吾子常與學賢者也。不知 何謂」子貢對曰：「賢人無妄知賢即難故君子之言曰： 智莫難於知人是以難對也。」《文子》曰：「若夫知賢莫不 難，今吾子親遊焉，是以敢問。」子貢曰：「夫子之門人，蓋 有三千就焉，賜有逮及焉。未逮及焉，故不得遍知以 告也。」文子曰：「吾子所及者，請問其行。」子貢對曰：「夫能 夙興夜寐，諷誦崇禮，行不貳過，稱言不苟，是顏回之 行也。」孔子說之以《詩》曰：「媚茲一人，應侯慎德。永言孝 思，孝思惟則。若逢有德之君，世受顯」命，不失厥名，以 御于天子，則王者之相也。在貧如客，使其臣如借，不 遷怒，不深怨，不錄舊罪，是冉雍之行也。孔子論其材 曰：「有土之君子也，有眾使也，有刑用也」，然後稱怒焉。 孔子告之以《詩》曰：「靡不有初，鮮克有終。匹夫不怒，唯 以亡其身。不畏強禦，不侮矜寡。其言循性，其都以富， 材任治戎。」是仲由之行也。孔子和之以文，說之以《詩》， 曰：「受小拱大拱，而為下國駿龐」，荷天子之龍，不戁不 悚，敷奏其勇，強乎武哉！文不勝其質，恭老卹幼，不忘 賓旅，好學博藝，省物而勤也，是冉求之行也。孔子因 而語之曰：「好學則智，卹孤則惠，恭則近禮，勤則有繼。」 堯舜篤恭以王天下，其稱之也，曰「宜為國老。」齊莊而 能肅，「志通而好禮；擯相兩君之事，篤雅有節。是公西 赤之行也。」子曰：「《禮經》三百，可勉能也；威儀三千，則難 也。」公西赤問曰：「何謂也？」子曰：「貌以儐禮，禮以儐辭，是 謂難焉。」眾人聞之，以為成也。孔子語人曰：「當賓客之 事，則達矣。」謂門人曰：「二三子之欲學賓客之禮者，其 於赤也，滿而不盈，實而如虛，過之如不及。先王難之， 博無不學。其貌恭，其德敦，其言於人也無所不信。其 驕大人也，常以浩浩，是以眉壽。」是曾參之行也。孔子 曰：「孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之厚也；忠，德之正 也。參中夫四德者也。以此稱之：美功不伐，貴位不善， 不侮，不佚，不傲，無告，是顓孫師之行也。」孔子言之曰： 「其不伐，則猶可能也；其不」弊百姓，則仁也。《詩》云：「愷悌 君子，民之父母。」夫子以其仁為大學之深，送迎必敬， 上交下接若截焉，是卜商之行也。孔子說之以《詩》曰： 「式夷式已，無小人殆。」若商也，其可謂不險矣。貴之不
