中。有《春秋左氏》丘明所修。天漢之後，孔安國獻之，遭 巫蠱倉卒之難，未及施行，藏於祕府，伏而未發。其後 劉歆典校經籍，得古文《春秋左氏傳》，以考學官所傳， 經或脫簡，傳或間編，歆為是正之，欲以立於學官，置 《左氏》博士，哀帝令與諸博士講論其義，諸博士不肯 置對。至建武中，鄭興、陳元傳《春秋左氏》學，時尚書令 韓歆請立《左氏》博士，范升與歆爭之未決，奏《左氏》之 失凡十四事。時陳元最明《左傳》，迺詣闕上疏曰：「陛下 深知丘明至賢，親受孔子，故詔立《左氏》，博詢可否。今 論者沉溺所習，翫守舊聞，固執虛言」，傳受之辭，以非 親見實聞之道。左氏孤學少與，遂為異家之所覆冒。 夫「至音不合眾聽，故伯牙絕絃；至寶不同眾好，故卞 和泣血。」仲尼聖德而不容於世，況於竹帛餘文！其為 雷同者所排，固其宜也。非陛下至明，孰能察之？臣元 竊及博士范升所議奏《左氏》不可立，及《太史公違戾》， 凡四十五事。案升等所言，前後相違，皆斷截小文，媟 黷微辭，以年數小差，掇為巨謬，遺脫纖微，指為大尤， 抉瑕摘釁，掩其弘美，所謂小辯破言，小言破道者也。 升等又曰：「先帝不以《左氏》為經，故不置博士，後王所 宜因襲。臣愚以為若先帝所行而後主必行者，則盤 庚不當遷於殷，周公不當營洛邑，陛下不當都山東 也。」夫明者獨見，不惑於朱紫；聽者獨聞，不謬於清濁。 故離朱不為巧眩移目，師曠不為新聲易耳。方今留 思聖藝，眷顧儒雅，分明黑白，建立《左氏》，解釋先聖之 積結，洮汰學者之累惑，使基業垂於萬世，後進無復 狐疑，則天下幸甚。臣元愚鄙，嘗傳師言，如得召見，俯 伏庭下，誦孔氏之正道，理丘明之宿冤。若「辭不合經， 事不稽古，退就重誅，雖死之日，生之年也。」書奏，下其 議，范升復與元相辨難，凡十餘上，帝卒立《左氏》學，於 是乃以魏郡李封為《左氏》博士。後群儒蔽固者，仍數 爭之，及封卒，遂罷。然諸儒治《左氏》者甚眾，永平中，能 為《左氏》者，皆擢高第。肅宗立，尤好《左氏傳》。建初元年， 詔賈逵入講北宮白虎觀、南宮雲臺。帝善逵說，使擿 《左傳》大義，長於《公羊》《穀梁》二傳者，逵於是具條奏之。 擿出《左氏》三十事，尤著明者，皆君臣之正義，父子之 紀綱。謂「《左氏》義深於君父，《公羊》多任於權變，其相懸 絕，固己甚遠，而冤抑積久，莫肯分明。」建平中，劉歆欲 立《左氏》，不先暴論大義，輕移太常，恃其議長，詆挫諸 儒。諸儒內懷不服，相與排之。從是攻擊《左氏》，遂為重 讎。至光武皇帝，奮獨見之明，興立《左氏》。《左氏》崇君父， 卑臣子，強榦弱枝，勸善戒惡，至明至切至直。至順，帝 令逵自選《公羊》、嚴、顏諸生高才者二十人，教以《左氏》， 與簡紙經傳各一通。又有服虔，尤精於《左氏》，與賈逵 各為《左氏》訓詁。由是《左氏》有賈氏、服氏之學，服氏尤 行於時，至晉征南將軍杜預元凱，專修丘明之《傳》以 釋經。「經之條貫，必出於傳，傳之義例，總歸諸凡。推變 例以正褒貶，簡二《傳》而去異端」，蓋丘明之志也。謂劉 歆子駿創通大義，賈徽元伯、賈逵景伯父子，及許淑 惠卿、穎容子嚴皆以《左傳》名家，故特舉其同異，分《經》 之年，與《傳》之年相附，比其義類，各隨而解之，名曰《經 傳集解》。又別集諸例及地名、譜第、歷數，相與為部，凡 四十部，十五卷，從而釋之，名曰《釋例》。由是左氏又有 杜氏之學。自此服氏、杜氏皆並立學官，而宗杜氏者 尤多，其傳彌廣。學者稱孔子為「素王」，左氏為「素臣」，又 稱杜預為左氏忠臣。唐太宗貞觀二十一年，詔以左 丘明及子夏、公「羊高、穀梁赤、伏勝、高堂生、戴聖、毛萇、 孔安國、劉向、鄭眾、賈逵、杜子春、馬融、盧植、鄭康成、服 虔、何休、王肅、王弼、杜預、范甯等二十二人，用其書，行 其道，宜有以褒獎之。」於是以左丘明等配享孔子廟 庭，春秋二仲，行釋奠之禮。
公羊高
按《春秋名物考》：「公羊子名高，齊人，少好學，聞卜子夏 親得孔子之傳，乃往西河受學於子夏。子夏授以《春 秋》，高盡得其傳。既卒業，乃作而嘆曰：『君子曷為為《春 秋》哉？撥亂世，反諸正，莫近於《春秋》。《春秋》之義，稱元年 者，君之始也；稱春者，歲之始也；稱王者，謂文王也；稱 王正月者，大一統也。《春秋》為尊者諱，為親者諱，為賢 者諱。《春秋》惡惡也，嫉始，善善也，樂終。《春秋》，於賢者則 不名，此其大較也』。」於是反覆《春秋》之義，為之作傳，名 《春秋公羊傳》，凡十一卷。又著《公羊外傳》五十篇。《傳》既 成，以傳其子平，平傳其子地，地傳其子敢，敢傳其子 壽，壽之時益大其傳。有胡母生子都者，亦齊人，受《春 秋》於壽。景帝時為《春秋》博士，年老歸教於齊，齊之言 《春秋》者宗事之，公孫弘亦受焉。時又有董仲舒，亦治 《公羊氏春秋》，為江都相。仲舒弟子蘭陵褚大、廣川段 仲溫、呂步舒。褚大至梁相，呂步舒丞相長史。至武帝， 表章六經，《春秋》，獨尊公羊家。詔太子受《公羊》，由是《公 羊》大興。自立博士以來，《春秋》惟公羊家而已。而胡母 生授貢禹及東平嬴「公，嬴公授東海孟卿，孟卿授《疏 廣》及魯人眭孟。孟為符節令，孟授東海嚴彭祖、魯人 顏安樂，彭祖、安樂各顓門教授，由是《公羊》有嚴、顏之
