不苟就，害不苟去，唯義所在，上之化也。故父兄之臣 誠死宗廟；法度之臣誠死社稷；輔翼之臣誠死君上； 守圄敵之臣誠死城郭封疆。故曰：「聖人有金城」者， 此物此志也。彼且為我死，故吾得與之俱生；彼且為 我「亡，故吾得與之俱存；夫將為我危，故吾得與之皆 安。顧行而忘利，守節而仗義，故可㠯託不御之權，可 㠯寄六尺之孤，此厲廉恥，行禮誼之所致也。主上何 喪焉？此之不為，而顧彼之久行，故曰『可為長太息者 此也』。」是時，丞相絳侯周勃免就國，人有告勃謀反，逮 繫長安獄治，卒亡事，復爵邑。故賈誼㠯此譏上，上深 納其言，養臣下有節。是後大臣有罪，皆自殺不受刑。 至武帝時，稍復入獄，自甯成始。初，文帝㠯代王入即 位後分代為兩國，立皇子武為代王，參為太原王，小 子勝則梁王矣。後又徙代王武為淮陽王，而太原王 參為代王，盡得故地。居數年，梁王勝死，亡子誼復上 疏曰：「陛下即不定制，如今之埶，不過一傳再傳諸侯， 猶且人恣而不制，豪植而大強，漢法不得行矣。陛下 所㠯為蕃扞及皇太子之所恃者，唯淮陽、代二國耳。 代北邊匈奴，與強敵為鄰，能自完則足矣。而淮陽之 比大諸侯，廑如黑子之著面，適足㠯餌大國耳，不足 㠯有所禁禦。方今制在陛下，制國而令子適足為餌， 豈可謂」工哉？人主之行異布衣，布衣者飾小行，競小 廉，㠯自託於鄉黨。人主唯天下安，社稷固不耳。高皇 帝瓜分天下㠯王功臣，反者如蝟毛而起，㠯為不可， 故蔪去不義諸侯而虛其國，擇良日，立諸子雒陽上 東門之外，畢㠯為王而天下安。故大人者不牽小行 㠯成大功。今淮南地遠者或數千里，越兩諸「侯，而縣 屬於漢，其吏民繇役往來長安者，自悉而補，中道衣 敝錢用諸費，稱此其苦。屬漢而欲得王至甚，逋逃而 歸諸侯者已不少矣，其埶不可久。臣之愚計，願舉淮 南地㠯益淮陽，而為梁王立後，割淮陽北邊二三列 城與東郡㠯益梁。不可者，可徙代王而都睢陽。梁起 於新郪㠯北，著之河；淮陽包陳㠯南揵之江，則大諸 侯之有異心者破膽而不敢謀。梁足㠯扞齊、趙，淮陽 足㠯禁吳、楚，陛下高枕終亡，山東之憂矣。此二世之 利也。」當今恬然，適遇諸侯之皆少，數歲之後，陛下且 見之矣。夫秦日夜苦心勞力㠯除六國之旤，今陛下 力制天下，頤指如意，高拱㠯成六國之旤，難㠯言智。 苟身亡事，畜「亂宿旤，孰視而不定！萬年之後，傳之老 母弱子，將使不寧，不可謂仁。臣聞聖主言，問其臣而 不自造事，故使人臣得畢其愚忠。唯陛下財幸。」文帝 於是從誼計，迺徙淮陽王武為梁王，北界泰山，西至 高陽，得大縣四十餘城；徙城陽王喜為淮南王，撫其 民。時又封淮南厲王，四子皆為列侯。誼知上必將復 王之也，上疏諫曰：「竊恐陛下接王淮南諸子，曾不與 如臣者孰計之也？淮南王之悖逆亡道，天下孰不知 其辠？陛下幸而赦，遷之自疾而死，天下孰㠯王死之 不當？今奉尊罪人之子，適足㠯負謗於天下耳。此人 少壯，豈能忘其父哉！白公勝所為父報仇者，大父與 伯父、叔父也。白公為亂，非欲取國代主也。發忿快志， 剡手㠯衝仇人之匈，固為俱靡而已。淮南雖小，《黥布》 嘗用之矣，漢存特幸耳。夫擅仇人足㠯危漢之資，於 策不便。雖割而為四，四子一心也。予之眾，積之財，此 非有子胥、白公報於廣都之中，即疑有剸諸、荊軻起 於兩柱之間，所謂假賊兵為虎翼者也。願陛下少留 計。」梁王勝墜馬死，誼自傷為傅無狀，常哭泣，後歲餘 亦死。賈生之死，年三十三矣。後四歲，齊文王薨，亡子。 文帝思賈生言，迺分齊為六國，盡立悼惠王子六人 為王。又遷淮南王喜於城陽，而分淮南為三國，盡立 厲王三子㠯王之。後十年，文帝崩，景帝立三年，而吳、 楚、趙與四齊王合從舉兵，西鄉京師，梁王扞之，卒破 七國。至武帝時，淮南厲王子為王者兩國亦反誅。孝 武初立，舉賈生之孫二人至郡守，賈嘉最好學，世其 家。
叔孫通
按《史記叔孫通傳》：「叔孫通者，薛人也。秦時以文學徵， 待詔博士。數歲，陳勝起山東，使者以聞，二世召博士 諸儒生問曰：『楚戍卒攻蘄入陳，於公如何』？博士諸生 三十餘人前曰：『人臣無將，將即反，罪死無赦。願陛下 急發兵擊之』。二世怒作色。叔孫通前曰：『諸生言皆非 也。夫天下合為一家，毀郡縣城，鑠其兵，示天下不復 用。且明主在其上，法令具於下，使人人奉職，四方輻 輳，安敢有反者？此特群盜鼠竊狗盜耳，何足置之齒 牙間！郡守、尉今捕論，何足憂』！」二世喜曰：「善。」盡問諸生， 諸生或言反，或言盜。於是二世令御史案諸生，言反 者，下吏非所宜言；諸言盜者皆罷之。迺賜叔孫通帛 二十匹，衣一襲，拜為博士。叔孫通已出宮，反舍。諸生 曰：「先生何言之諛也？」通曰：「公不知也，我幾不脫於虎 口。」迺亡去之薛，薛已降楚矣。及項梁之薛，叔孫通從 之，敗於定陶，從懷王。懷王為義帝，徙長沙。叔孫通留 事項王。漢二年，漢王從五諸侯入彭城，叔孫通降漢
